相天时怎么用?《针灸资生经》 相天时
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相天时怎么用?《针灸资生经》 相天时
千金云、日正午以后乃可灸.谓阴气未至.灸无不着.午前平旦、谷气虚.令人癫眩.不可针灸.卒急者、不用此例.下经云、灸时若遇阴雾大风雪猛雨炎暑雷电虹霓暂停.候晴明即再灸.急难亦不拘此.
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种痘贵得天时,得其时则种,不得其时则不种,夫天时之正,莫过于春,春为万物发生之际,天气融和,不寒不热,种之则痘自随其气而发生,此正二三月之时所以可种也,若交夏之后,六阳尽出地上,人之阳气亦皆外浮,暑热
干道成男,坤道成女,此固生成之至道。然亦何以见之?亦何以用之?盖乾坤之用,用在坎离,坎离之用,阴阳而已。夫离本居阳,何以为女?以阳之中而阴之初也;坎本居阴,何以为男?以阴之中而阳之初也。盖中者盛于上,
种痘之时,以天气融和为主,正、二、三、八、九、十月为上,严寒酷暑,均非所宜,必不得已则四、七、十一、十二,尚可种也。若五月六月,断不可种。又如春应温而反凉,夏秋冬可类推,凡遇天时不正之气,皆不可种。
22。运气天时地化同,邪正通人五脏中,五脏受邪生五病,五病能赅万病形。热合君火暑合相,盖以支同十二经,虽分二火原同理,不无微甚重轻情。【注】木,火,土,金,水五运之化,不能外乎六气风,热,暑,湿,燥,
凡交会下种之时,古云宜择吉日良时,天德、月德及干、支旺相,当避丙丁之说。顾以仓猝之顷,亦安得择而后行?似属迂远,不足凭也。然惟天日晴明,光风霁月,时和气爽,及情思安宁,精神闲裕之况,则随行随止,不待择
凡交会下种之时,古云宜择吉日良时,天德月德,及干支旺相,当避丙丁之说,顾以仓猝之顷,亦安得择而后行,似属迂远不足凭也。然惟天日晴明,光风霁月,时和气爽,及情思清宁,精神闲裕之况,则随行随止,不待择而人
治头重。目眩。善惊。引鼽衄。颈项痛。目KTKT(资生经)。穴通谷治目眩。穴神庭上关涌泉束骨鱼际大都治目眩颈项强急。胸胁相引不得转侧。穴本神治头目眩。穴飞扬肺俞治目眩循眉痛。穴肝俞治目眩。头痛目赤。视物
【天】积阳而成天,以覆万物,至公无私,故圣人以天地为心。人能积得纯阳则成天仙,与之俱久而能飞升,以其类相从也。圣人畏天命,勿怨天。敬天者存,顺天者昌。天高十万八千里,或曰何以知之?《尔雅》云∶大鹏每飞
【天】积阳而成天,以覆万物,至公无私,故圣人以天地为心。人能积得纯阳则成天仙,与之俱久而能飞升,以其类相从也。圣人畏天命,勿怨天。敬天者存,顺天者昌。天高十万八千里,或曰何以知之?《尔雅》云∶大鹏每飞
柴胡牡蛎相伍,虽如上所述可用于内伤外感之热。奈人之发热,天时、地理、禀赋、受邪性质均有不同,则发热之兼夹症状自亦有别。通过药组的作用,就有了分别不同的适应征。[b]配伍举例[/b](1)柴牡----防