序怎么用？《类证活人书》序

Posted 2022-07-23 《类证活人书》

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序怎么用？《类证活人书》序

余顷在三茅．见无求子伤寒百问．披而读之．不知无求子何人也．爱其书．想其人．非居幽而志广、形愁而思远者．不能作也．惠民忧国．不见施设．游戏艺文．以阅岁月者之所作乎．逃世匿．抗心绝虑．灌园荒丘．卖药都市者之所作乎．颠倒五行．推移八卦．积功累行．以就丹灶者之所作乎．不然．则穷理博物．触类多能．东方朔者耶．浩歌散发．采掇方技．皇甫谧者耶．周流人间．卫生救物．封君达者耶．前非古人．后无作者．则所谓无求子者．余不得而知也．三茅三年．挟册抵掌．未尝停手．所借以全活者．不知其几人也．惜其论证多而说脉少．治男子详而妇人略．铢两讹舛．升掬不明．标目混淆．语言不通俗．往往闾阎有不能晓者．此余之所以夙夕歉然者也．今秋游武林．邂逅致政朱奉议．泛家入境．相遇于西湖之丛林．因论方士．奉议公乃称贾谊云．古之人不在朝廷之上．必居医卜之中．故严君平隐于卜．韩伯休隐于医．然卜占吉凶．医有因果．不精于医．宁隐于卜．班固所谓有病不治得中医．盖慎之也．古人治伤寒有法．治杂病有方．葛稚川作肘后．孙真人作千金．陶隐居作集验．元晏先生作甲乙．率着方书．其论伤寒活法者．长沙太守一人而已．华陀指张长沙伤寒论为活人书．昔人又以金匮玉函名之．其重于世如此．然其言雅奥．非精于经络．不可晓会．顷因投闲．设为对问．补苴缀缉．仅成滚动条．因出以相示．然后知昔之所见百问．乃奉议公所作也．因乞其缮本．校其详略．而伤寒百问．十得五六．前日之所谓歉然者．悉完且备．书作于己巳．成于戊子．增为二十卷．厘为七册．计九万一千三百六十八字．得此书者．虽在崎岖僻陋之邦．道途仓卒之际．据病可以识证．因证可以得方．如执左契．易如反掌．遂使天下伤寒．无横夭之人．其为饶益不可思议．昔枢密使高若讷、作伤寒纂类．翰林学士沈括、作别次伤寒．直秘阁胡勉、作伤寒类例．殿中丞孙兆、作伤寒脉诀．蕲水道人庞安常、作伤寒卒病论．虽互相发明．难于检阅．比之此书．天地辽落．张长沙．南阳人也．其言虽详．其法难知．奉议公祖述其说．神而明之．以遗惠天下后世．
[b]余因揭其名为南阳活人书云．[/b]
[b]大观五年正月日叙．[/b]
[b]青词[/b]
窃以神农尝药．伊芳尹论方．证顺阴阳．虽克求于民瘼．时无疫疠．盖有赖于神休．瞻彼穹．哀此黎庶．伏念（臣）浪游东土．空阅流光．蔑闻经国之谋．端议济人之术．冥冥长夜．怜横死之无辜．断断穷年．矧余生之多病．自朝及夕．考古验今．首尾几二十一年．前后仅九万余字．焦心皓首．编笔青编．原其微功．实自潜．属成书之将上．爰奏牍以先天．恭即兰场．四陈醮席．冀九清之降鉴．祈万宇于康宁．仰获证明．庶传永久．（臣）无任恳祷之至．
[b]进表[/b]
（臣）闻钟山非矫．幽人蹑于深林．衡岳虽遥．志士献书于北阙．盖行藏之有数．非狂狷所能知．（中谢）伏念（臣）出自屋之微．尝奉大廷之对．昔为冗吏．今作闲人．乃因三余．着成百问．上稽伊芳尹汤液之论．下述长沙经络之文．诠次无差．搜罗殆尽．从微至着．盖不可加．亘古及今．实未曾有．载在简册．图之丹青．思欲胶口而不传．大惧利己而无益．恐先朝露．虚弃寸阴．学古入官．既无裨于国论．博施济众．庶或广于仁风．伏惟皇帝陛下．经纬之文．出自天纵．纪纲之治．成于日跻．疆宇开拓于版图．弦歌洋溢乎天下．神内景．属意生民．收拾人材．凡片善寸长．皆有所用．勤恤民隐．虽沉垂老．各安其居．玉烛亘天以流离．朱草填廷而委积．湛恩滂沛．温韶下宁．致兹丘园一介之愚．亦效涓埃万分之助．蒇明大道．敷奏弥文．杨雄所怀以既章．蔡泽没齿而无憾．重惟道途修阻．巾笈护持．未免客嘲．焉令鬼泣．顾因果之有在．兹俯仰而不惭．傥合宸衷．自与议．特羁縻于丹灶．徙景仰乎公车．谨遣男遗直（臣）所撰书一函八册．共二十卷．躬诣检院．投进以闻．委有观采．伏乞宣付国子监印造颁行．如（臣）学植浅陋．违戾于经．即乞委官参详．然后布之天下．以福群生．（臣）无任干天冒圣．激切屏营．之至．政和元年正月一日．奉议郎致仕（臣）朱肱谨上．
[b]谢启[/b]
命出于中．恩归有自．艺成而下．唯济世可以无嫌．禄在其中．苟为贫有何不可．如肱者瞿聃遮眼．医卜藏身．十载投闲．怜桑麻之已长．一朝就列．愧松菊以难存．方将穿墨池以灌园．安丹灶而息火．扫除伎俩．淘汰因缘．不虞汤液之言．偶合春秋之法．道俗交庆．鱼鸟亦惊．龙光祗荷于殊恩．陶冶实资于大化．此盖伏遇太师相公．无心造物．有意为民．以人物升沉为深忧．以世谛俯仰为可愧．苟有一得．不问其他．致兹流落之余．亦在使令之数．敢不激昂晚节．策下愚．稽首倾心．岂特平日之师仰．断臂抉目．盖将投老以根据归．

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