《医宗金鉴》 恶寒背恶寒辨
Posted 《医宗金鉴》
篇首语：沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《医宗金鉴》 恶寒背恶寒辨相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《医宗金鉴》 恶寒背恶寒辨
2。恶寒表里阴阳辨，发热有汗表为虚，发热无汗表实证，实以麻黄虚桂枝。无热恶寒发阴里，桂枝加附颇相宜，背寒口和阴附子，口燥渴阳白虎需。【注】恶寒一证，有表里，阴阳之辨。发热恶寒发于阳表也，有汗宜桂枝汤，无汗宜麻黄汤。无热恶寒发于阴里也，有汗宜桂枝加附子汤，无汗宜麻黄附子细辛汤。背恶寒口和，谓口中不燥而和也；阴，谓属少阴也，宜附子汤。背恶寒口燥渴，谓口中燥而汤也；阳，谓属阳明也，宜白虎加人参汤。
【按】阴阳二经，恶寒虽同，其身有热无热则异也，一则汗之，一则温之。少阴、阳明之背恶寒虽同，其口中和、口中不和则异也，一则温之，一则清之。恶寒虽属轻微之证，仲景立法可辨，他可类推矣。
相关参考
背上恶寒人少会．少阴之病口中和．三阳合病口干燥．以此区分免致讹．背恶寒者．谓身体不恶寒．独在背上也．经云．背为阳．腹为阴．背恶寒者．阳不足也．然有阴阳二证．若邪热陷内．消耗津液．故口中干燥．全无滋吐．
背上恶寒人少会．少阴之病口中和．三阳合病口干燥．以此区分免致讹．背恶寒者．谓身体不恶寒．独在背上也．经云．背为阳．腹为阴．背恶寒者．阳不足也．然有阴阳二证．若邪热陷内．消耗津液．故口中干燥．全无滋吐．
病证名。背部感觉寒冷。出《伤寒论·辨少阴病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“背为阳位，背上恶寒，阳受病而阴邪亢逆也。”其病有七。一暴中阴寒，四肢厥冷而背恶寒，脉沉细，以附子汤温散之；二素禀阳衰，背上常微
20。少阴阴邪脉沉细，背寒欲寐口中和，咽痛腹痛骨节痛，厥痢清谷四逆瘥。【注】少阴阴邪，谓邪从阴化之寒证也。脉沉细，少阴阴邪之脉也。背寒，谓背恶寒，阳气虚也。欲寐，谓但欲寐，阴气盛也。口中和，口中不干燥
发汗病〔不〕解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。【按】发汗病不解之「不」字，衍文也。发汗病不解，则当恶寒，何谓反恶寒，病解恶寒，始可谓虚，当删之。病发热头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，「下利清谷
发汗病〔不〕解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。【按】发汗病不解之「不」字，衍文也。发汗病不解，则当恶寒，何谓反恶寒，病解恶寒，始可谓虚，当删之。病发热头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，「下利清谷
13。经来寒热身体痛，当分荣卫与虚实，有汗不胀卫不足，无汗而胀荣有余。【注】经来之时，恶寒，发热，身体疼痛者，当分荣卫虚实。若发热，恶寒，身痛不胀而有汗者，属卫虚荣不足；若发热，恶寒，身胀痛而无汗者，
〔伤寒所致〕太阳病，痉湿暍，此三种，宜应别论。【按】「伤寒所致」四字，甚无所谓，当删之。太阳病，发热无汗，〔反〕恶寒者，名曰刚痉。【按】反恶寒之「反」字，衍文也，刚痉证应恶寒，非反也，当删之。
3。风寒相因相离少，三阳俱有恶寒风，恶风属阳法从表，三阴恶寒无恶风。【注】风寒二者，大率多相因而少相离，有寒时不皆无风，有风时不皆无寒，故三阳俱有恶寒恶风同见也。恶风与恶寒均表病也，法当从表；然风属阳
发汗病解，反恶寒者，虚故也，此方主之。芍药三两 甘草（炙）二两 附子（炮去皮，破八片）一枚，右三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温服。【集注】柯琴曰：发汗病解而反恶寒，比未汗时更甚，其阳虚可知矣。