饮症论怎么用？《症因脉治》 饮症论
Posted 《症因脉治》
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饮症论怎么用？《症因脉治》 饮症论
秦子曰∶浓浊者为痰，清稀者为饮；痰属火化，饮属水湿，《金匮》论之甚详，分立痰饮、悬饮、溢饮、支饮。四者条目外，又有留饮、伏饮二者。今余先将仲景所立六者，详别明之。至燥痰、火痰、风痰等，另立痰症内。相关参考
秦子曰∶痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，熏蒸结聚而成，须分所兼之邪治之。有风痰、湿痰、燥痰、郁痰、食积五条。夫湿痰、燥痰，有外感，有内伤；郁痰、食痰，有内伤，无外感。饮主乎水
尝读赵先生《医贯》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓
病证名。痰证之一。①《医学入门》卷五谓痰病尤多生于脾。留于胃脘，证见吞酸，嘈杂上冲，头面烘热者，名曰火痰。②即热痰。见《杂病源流犀烛·痰饮源流》。详该条。③即外感燥痰。见《症因脉治·痰症论》。详该条。
病证名。痰证之一。①《医学入门》卷五谓痰病尤多生于脾。留于胃脘，证见吞酸，嘈杂上冲，头面烘热者，名曰火痰。②即热痰。见《杂病源流犀烛·痰饮源流》。详该条。③即外感燥痰。见《症因脉治·痰症论》。详该条。
病证名。由外感六淫引起的气喘。见《症因脉治·喘症论》。包括风寒喘逆、暑湿喘逆、燥火喘逆等。详各条。
病证名。由外感六淫引起的气喘。见《症因脉治·喘症论》。包括风寒喘逆、暑湿喘逆、燥火喘逆等。详各条。
病证名。阴血或阴精不足而阳失依附气逆上奔而喘。见《症因脉治·喘症论》。详阴虚喘条。
病证名。《症因脉治·喘症论》：“燥火喘逆之因，万物者，莫燥乎火，故喘症燥火居多。原病式叙喘于热淫条下，盖燥火烁人，则诸逆冲上，诸痿喘呕，诸气膹郁，肺家不宁，喘症作矣。”症见喘咳气逆，痰少难咯，口渴身热
病证名。见《症因脉治·喘症论》。即气虚喘。详该条。
病证名。因过力伤损脏腑所致喘急之证。《症因脉治·喘症论》：“伤损喘逆之因，或饱后举重，或饥时用力，或号呼叫喊，伤损脏腑。”证见喝喝喘急，张口抬胸，不能接续；或胸胁作痛，或吐紫血，脉或促或急，大小不均。