宗怎么用？《中医词典》z~其他 宗
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①社稷。指统治地位。《素问·灵兰秘典论》：“以为天下者，其宗大危。”
②属，主。《素问·至真要大论》：“必清必静，则病气衰去，归其所宗，此治之大体也。”
③泉源。《素问·解精微论》：“水宗者，积水也，积水者，至阴也；至阴者，肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也。”
④祖始，根本。《素问·王冰序》：“诚可谓至道之宗，奉生之始矣。”
⑤尊奉。《温病条辨·苏序》：“仲景之方首重伤寒，人皆宗之。”
⑥众，总汇。见“宗脉”、“宗筋”。
相关参考
脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。一卷，共十二篇。清·张珞着，张登编纂，书成于1689年。前篇阐明撰着此书宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗脉不慎，未免流入异端”，力陈“吾当以三昧水涤除尘
医史著作。见《唐书·艺文志》。《宋史》作《历代名医录》。七卷。唐·甘伯宗撰。据《玉海》记载，此书收集“自伏羲至唐，凡一百二十人。”原书已佚，《历代名医蒙求》等书有所引录。
伤寒丛书。指清·张璐父子所撰的五种伤寒（或与伤寒有关的）论着，包括：《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《诊宗三昧》（以上系张璐撰），《伤寒舌鉴》（张登撰）、《伤寒兼证析义》（张倬撰）。详见各条。现存多种康熙
综合性医书。清·高士宗撰述。1699年由高氏弟子据其讲稿记录整理而成。全书共43篇，阐述病因、病理、诊治要则、用药及辨药大略。作者学验俱中，其理论宗法《内经》、《难经》与《伤寒论》又兼采诸家之长。善于
清代医家。字济川。江苏靖江人。儒生，精医术。宗仲景之学，兼通太极、阴阳、河洛、八卦诸说。着有《医学穷源》、《伤寒问答神行集》，未见传世。
清代医家。字济川。江苏靖江人。儒生，精医术。宗仲景之学，兼通太极、阴阳、河洛、八卦诸说。着有《医学穷源》、《伤寒问答神行集》，未见传世。
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。八卷。清·周学海撰于1892年。作者阐述脉理，主张由博返约，执简驭繁。但又嫌《濒湖脉学》过于简略，于脉理无所发明，遂参阅《脉经》、《珍家枢要》、《诊宗三昧》等有
我国著名传统拳术名。原为技击，后逐渐演变为以健身为主的拳法。传为明代武当山道士张三丰所创，一说来自明代著名将领戚继光据民间拳术总结的拳经三十二式。其拳法宗太极阴阳之旨，手法以掤、（扌履）、挤、按、捋、
脉学著作。简称《脉诀启悟》。一卷，原题清·徐灵胎撰。本书首论诊法，次分述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等28脉，各辨其形象、主病、寸关尺、虚实、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”（盖摘录《诊宗三昧》之
①病名。出《灵枢·邪气脏府病形》。又名卒中，卒暴昏仆，不省人事，或突然口眼?斜，半身不遂，言语蹇涩的病证。中风病因，历代医书论述不同。北宋前大多宗《灵枢》、《素问》作外风论治。金元时期刘河间谓中风非外