序怎么用？《类证活人书》 序
Posted 《类证活人书》
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序怎么用？《类证活人书》 序
伤寒诸家方论不一．独伊芳尹仲景之书．犹六经也．其余诸子百家．时有一得．要之不可为法．又况邪说妄意．世业名家．规利虽浓．因果历然．特以伊芳尹汤液．仲景经络．常人难晓．士大夫又以艺成而下．耻而不读．往往仓卒之际．束手待尽．卒归之于命而已．世人知读此书者亦鲜．纵欲读之．又不晓其义．况又有好用凉药者．如附子硫黄．则笑而不喜用．虽隆冬使人饮冷、服三黄丸之类．有好用热药者．如大黄、芒硝．则畏而不敢使．虽盛暑劝人炙 、服金液丹之类．非不知罪福．偏见曲说．所趣者然也．阳根于阴．阴本于阳．无阴则阳无以生．无阳则阴无以化．是故春时气温．当将理以凉．夏月盛热．当食以寒．君子扶阴气以养阳之时也．世人以为阴气在内．反抑以热药．而成疟痢、脱血者多矣．秋时气凉．当将息以温．冬时严寒．当食以热．君子扶阳气以养阴之时也．世人以阳气在内．乃抑以凉药．而成吐痢、腹痛者多矣．伐本逆根．岂知天地之刚柔．阴阳之逆顺．求其不夭横也难矣．偶有病家．曾留意方书．稍别阴阳．知其热证．则召某人．以某人善医阳病．知其冷证．则召某人．以某人善医阴病．往往随手全活．若病家素不晓者．道听泛请．委而听之．近世士人．如高若讷、林亿、孙奇、庞安常．皆 于此．未必章句之徒不诮且骇也．仆因闲居．作为此书．虽未能尽窥伊芳尹之万一．庶使天下之大．人无夭伐．老不哭幼．士大夫易晓而喜读．渐浸积习．人人尊生．岂曰小补之哉．仲尼曰．吾少也贱．故多能鄙事．学人不以为鄙．然后知余用意在此而不在彼．[b]大观元年正月日．前进士朱肱序．[/b]
仆乙未秋．以罪去国．明年．就领宫祠以归．过方城．见同年范内翰云活人书详矣．比百问十倍．然证与方分为数卷．仓卒难检耳．及至濉阳．又见王先生活人书．京师、京都、湖南、福建、两浙、凡五处印行．惜其不曾校勘．错误颇多．遂取缮本重为参详．改一百余处．命工于杭州太隐坊镂板．作中字印行．庶几缓急易以检阅．然方术之士．能以此本游诸聚落．悉为改证．使人读诵．广说流布．不为俗医妄投药耳．其为功德．获福无量．
[b]政和八年季夏朔．[/b]
[b]朝奉郎提点洞霄宫朱肱重校证．[/b]
相关参考
伤寒著作。二十二卷（一作二十卷）。宋·朱肱撰于1108年。初名《无求子伤寒百问》，又名《南阳活人书》。全书分四部分，对伤寒各证和其他一些杂病予以详细的论述。卷一-十一，以问答体例剖析伤寒的各种相类证候
伤寒著作。二十二卷（一作二十卷）。宋·朱肱撰于1108年。初名《无求子伤寒百问》，又名《南阳活人书》。全书分四部分，对伤寒各证和其他一些杂病予以详细的论述。卷一-十一，以问答体例剖析伤寒的各种相类证候
[b]（一）伤寒头疼又身热．便是阳证．不可服热药．[/b]伤寒传三阴三阳．共六经．内太阴病头不疼身不热．少阴病有反发热无头疼．厥阴病有头疼而无发热．故知头疼又身热．即是阳证．若投热药必不救．[b]（二
此一卷论小儿疮疹．疮疹与伤寒相类．头疼身热．足冷脉数．疑似之间．只与升麻汤．缘升麻汤解肌．兼治疮子已发未发．皆可服．但不可疏转．此为大戒．伤寒身热．固不可下．疮疹发热在表．尤不可转．世人不学．乃云初觉
此一卷论伤寒、伤风、热病、中暑、温病、温疟、风温、温疫、中湿、湿温、病、温毒之名．天下之事．名定而实辨．言顺则事成．又况伤寒之名．种种不同．若识其名．纵有差失．功有浅深．效有迟速耳．不得其名．妄加治疗
此一卷论治法．古人治伤寒有法．非杂病之比．五种不同．六经各异．阴阳传受．日数浅深．药剂温凉．用有先后．差之毫厘．轻者危殆．况不识法者乎．伤寒唯两感不治．其余证候．虽感异气．能消息之．无不愈者．其有差失
此一卷论表里．治伤寒．须辨表里．表里不分．汗下差误．古人所以云桂枝下咽．阳盛即毙．承气入胃．阴盛以亡．伤寒有表证．有里证．有半在表半在里．有表里两证俱见．有无表里证．在表宜汗．在里宜下．半在里半在表宜
此一卷，首论恶寒．大抵太阳病，必发热而恶寒．恶寒家，慎不可过当覆衣被及近火气，寒热相搏，脉道沉伏，愈令病患寒不可遏．但去被撤火，兼饮以和表之药，自然不恶寒矣．妇人恶寒，尤不可近火，寒气入腹，血室结聚，
此一卷论经络．治伤寒先须识经络．不识经络．触途冥行．不知邪气之所在．往往病在太阳．反攻少阴．证是厥阴．乃和少阳．寒邪未除．真气受毙．又况伤寒看外证为多．未诊先问．最为有准．孙真人云．问而知之．别病浅深