补泻手法怎么用？《子午流注说难》 补泻手法
Posted 《子午流注说难》
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补泻手法怎么用？《子午流注说难》 补泻手法
凡用补泻正法．必先明晰人身偕行营卫（一）左右阴阳内外上下经脉营运之道路．（一）男子午前 左手阴经降．从胸走手．左手阳经升．从手走头．右手阳经降．从头走手．右手阴经升．从手走胸．右足阴经降．从胸走足．右足阳经升．从足走头．左足阳经降．从头走足．左足阴经升．从足走胸．
（二）男子午后 右手阴经降．从胸走手．右手阳经升．从手走头．左手阳经降．从头走手．左手阴经升．从手走胸．左足阴经降．从胸走足．左足阳经升．从足走头．右足阳经降．从头走足．右足阴经升．从足走胸．
（三）午前泻针手法男女不同．
针男子左手足．针向内转（二）．令病患用口鼻吸气（针手用鼻吸气．针足用口吸气）．阳日用奇数（三七九数分病轻重用之）．阴日用偶数（二六八数分病轻重用之）．
针女子右手足．针向外转（二）．令病患用口鼻呼气（针手用鼻呼气．针足用口呼气）．阳用奇．阴用偶（三）．
何谓阳日．甲丙戊庚壬．何谓阴日．乙丁己辛癸．
（四）午前补针手法男女不同．
针男子左手足．针向外转．令病患用口鼻呼气（针手用鼻．针足用口）．阳偶．阴奇（三）．
针女子右手足．针向内转．令病患用口鼻吸气（针手用鼻．针足用口）．阳偶．阴奇．
（五）午后泻针手法男女不同．
针男子左手足．用针女子午前泻针手法．左右虽不同．而手法针外转呼气则同．
针女子右手足．用针男子午前泻针手法．左右虽不同．而手法针内转吸气则同．
（六）午后补针手法男女不同．
针男子左手足．用针女子午前补针手法．左右虽不同．而针内转吸气则同．
针女子右手足．用针男子午前补针手法．左右虽不同．而针外转呼气则同．
（七）以上所言．乃男女子后午前午后子前之正例．即灵枢经所谓男内女外坚拒勿出谨守勿内之正义．又云．迎而夺之者泻也．随而继之者补也．迎之随之．以意合之．针道毕矣．
（八）总其大要．男子午前．针内转吸气为泻．针外转呼气为补．男子午前．与午后相反．女子午后．与男子午前相同．女子午前．与男子午前相反．不可不辨．
相关参考
停针十分钟内．如针下有胀痛（一）之感觉．见针四围有红晕．即知邪气已至针下．立用正手法泻之．如停针十分钟以上而针不胀不痛．见针四围亦无红晕．即知邪气未至针下．当用催气法催之．催气法．阳日用偶．阴日用奇数
难经云．经言能知迎随之气．可令调之．调气之方．必在阴阳．何谓也．然所谓迎随者．知营卫之流行．经脉之往来．随其逆顺而取之．故曰迎随．调气之方．必在阴阳者．知其内外表里．随其阴阳而调之．故曰调气之方．必在
凡将用针．必先诊脉．辨其虚实．五脏之气已绝内外者．针之即死．邪正俱虚．其脉小．不可用针而应调以甘药．均详于上．其有邪正俱实．当用纯泻法、如邪实正虚．当先泻而后补之．补泻反．则病益笃．男内女外．男外女内
灵枢经法时篇云．补泻反则病益笃．难经七十八难曰．男外女内．不得气．是谓十死不一治．[b]十二禁针[/b]（一）男外（一）失气．（二）女内（一）失气．（三）新内勿刺．已刺勿内．（四）已醉勿刺．已刺勿醉．
针刺补泻的操作方法。《针灸大成》载杨氏补泻《十二字分次第手法及歌》，各种补泻法多以手法为名，如称“苍龙摆尾手法”、“赤凤摇头手法”等。有说“补则有补中手法，泻则用泻中手法”。补泻法中有的不属于手法操作
臣瑾曰∶夫针灸有劫病之功者，在于手法而已。倘穴不得其真，功罔奏矣；穴得真矣，补泻不得其道，亦徒然矣。宏纲先生有曰∶世俗所谓补泻之法，补者，以大指向外；泻者，以大指向内，此谬之甚世医之所谓泻，针法之所谓
左手掏穴。右手置针于穴上。令病患咳嗽一声。针入透于腠理。令病患吹气一口。随吹针至分寸。待针头沉紧。时转针头。以手循扪。觉气至却回。针头向下。觉针头沉紧。令病患吸气一口。随吸出针。乃闭其穴（谓一手急捻孔
针刺补泻手法之一。原称子午补泻。指针刺中以向左捻转或向右捻转来区分补泻。《标幽赋》：“迎夺右而泻凉，随济左而补暖。”今多以捻转的幅度、频率和次数来分别补泻。以捻转幅度较小（180°左右）、频率较慢、次
[b]一、爪切者：[/b]凡下针，用左手大指爪甲，重切其针之穴，令气血宣散，然后下针，不伤于荣卫也。取穴先将爪切深，须教毋外慕其心，致令荣卫无伤碍，医者方堪入妙针。[b]二、指持者：[/b]凡下针，以
针刺补泻手法名。又称手指补泻，指以左手为主的针刺辅助手法。《针灸大成》：“此乃补泻之常法也。非呼吸而在手指……”，如扪而循之、切而散之、推而按之、弹而努之、爪而下之等法均是。