泽兰怎么用？《证类本草》 泽兰
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泽兰怎么用？《证类本草》 泽兰
[i]（泽兰_图缺）[/i]味苦、甘，微温，无毒。主乳妇内衄，中风余疾，大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节中水，金疮，痈肿疮脓，产后金疮内塞。一名虎兰，一名龙枣，一名虎蒲。生汝南诸大泽旁。三月三日采，阴干。（防己为之使。）
陶隐居云∶今处处有，多生下湿地。叶微香，可煎油。或生泽旁，故名泽兰，亦名都梁香，可作浴汤。人家多种之而叶小异。今山中又有一种甚相似，茎方，叶小强，不甚香。既云泽兰又生泽旁，故山中者为非，而药家乃采用之。唐本注云∶泽兰，茎方，节紫色，叶似兰草而不香，今京下用之者是。陶云都梁香，乃兰草尔。俗名兰香，煮以洗浴，亦生泽畔，人家种之，花白紫萼，茎圆，殊非泽兰也。陶注兰草，复云名都梁香，并不深识也。臣禹锡等谨按吴氏云∶泽兰一名水香。神农、黄帝、歧伯、桐君∶酸，无毒。季氏∶温。生下地水旁，叶如兰，二月生香，赤节，四叶相值枝节间。药性论云∶泽兰，使，味苦、辛。主产后腹痛，频产血气衰冷，成劳瘦羸，又治通身面目大肿。主妇人血沥，腰痛，日华子泽兰，通九窍，利关脉，养血气，破宿血，消症瘕，产前产后百病，通小肠，长肉生肌，消扑损瘀血，治鼻洪吐血，头风目痛，妇人劳瘦，丈夫面黄。四月、五月采，作缠把子。
图经曰∶泽兰，生汝南诸大泽旁，今荆、徐、随、寿、蜀、梧州，河中府皆有之。根紫黑色，如粟根。二月生苗，高二、三尺，茎秆青紫色，作四棱。叶生相对，如薄荷，微香。七月开花，带紫白色，萼通紫色，亦似薄荷花。三月采苗，阴干。荆、湖、岭南人家多种之。寿州出者无花子。此与兰草大抵相类，但兰草生水旁，叶光润，阴小紫，五、六月盛。而泽兰生水泽中及下湿地，叶尖，微有毛，不光润，方茎紫节，七月、八月初采，微辛，此为异耳。今妇人方中最急用也。又有一种马兰，生水泽旁，颇似泽兰，而气臭，味辛。亦主破血，补金创，断下血。陈藏器以为《楚词》所喻恶草即是也。北人呼为紫菊，以其花似菊也。又有一种山兰，生山侧，似刘寄奴，叶无桠，不对生，花心微黄赤。亦能破血，皆可用。
雷公云∶凡使，须要别识雄雌，其形不同。大泽兰形叶皆圆，根青黄，能生血调气与荣合。
小泽兰回别，采得后，看叶上斑，根须尖，此药能破血，通久积。凡修事，大小泽兰须细锉之。用绢袋盛，悬于屋南畔角上，令干用。子母秘录∶治小儿蓐疮，嚼泽兰心封上。
衍义曰∶泽兰，按《补注》云∶叶如兰。今兰叶如麦门冬，稍阔而长，及一、二尺无枝梗，殊不与泽兰相似。泽兰才出土便分枝，梗叶如菊，但尖长。若取香嗅，则稍相类。既谓之泽兰。又曰生汝南大泽旁，则其种本别。如兰之说误矣。
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（芳草）兰草入气利水除痰泽兰入肝脾行水和血泽兰（专入肝脾）。苦甘而辛。即今妇人采置发中除垢者是也。玩书所论泽兰。与本经兰草同为一类。其生泽旁。紫茎素枝。赤节绿叶。对节生有细齿。但兰草则茎圆节长。叶光有
[i]泽兰（图缺）[/i]辛香无毒．甘苦微温．行水消瘀．入肝脾而解散．除风逐湿．行经络以分消．若夫另有佩兰．开郁功多．能省头中垢腻．且可宣除陈腐．辛香较胜．堪医脾病消瘅．（泽兰生泽旁．其叶如兰而香．苦
《御览》卷九百九十一名水香。神农、黄帝、岐伯、桐君∶酸，无毒。李氏∶温。生下地水旁。叶如兰，二月生苗，赤节，四叶相值枝节间。三月三日采。
[b]通、行血、消水．[/b]苦泄热，甘和血，辛散郁，香舒脾．微温行血．入足太阴、厥阴．（脾、肝．）通九窍．利关节．破宿血．通月经．消症瘕．散水肿．（甘温能和血行血、独入血海、攻击稽留、其消水肿者、乃
通、行血，消水苦泄热，甘和血，辛散郁，香舒脾。入足太阴、厥阴（脾、肝）。通九窍，利关节，养血气，长肌肉，破宿血，调月经，消症瘕，散水肿（防己为使）。治产后血沥腰痛（瘀行未尽），吐血鼻血，目痛头风，痈毒
味苦微温。主乳妇内（《御览》作衄血），中风余疾，大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节中水，金创痈肿创脓。一名虎兰，一名龙枣。生大泽傍。《吴普》曰：泽兰，一名水香，神农黄帝岐伯桐君酸无毒，李氏温，生下地水傍，叶
味苦、甘，微温，无毒。主治乳妇内衄，中风余疾，大腹水肿，身、面、四肢浮肿，节中水，金疮，痈肿疮脓。产后金疮内塞。一名虎兰，一名龙枣，一名虎蒲。生汝南诸大泽傍，三月三日采，阴干。（防己为之使。）今处处有
味苦、甘。一云苦、辛，气微温。无毒。水泽多生，家园亦种。苗高二三尺许，紫节方茎；（有四棱。）叶尖对生有毛，但不光润。八月花开白色，状与薄荷花同。初采微辛，此为异耳。采收入药，防己使良。理胎产百病淹缠，
味苦、甘，微温，无毒。主乳妇内衄，中风余疾，大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节中水，金疮痈肿疮脓。产后金疮内塞。一名虎兰，一名龙枣，一名虎蒲。生汝南诸大泽旁，三月三日采，阴干。防己为之使。今处处有，多生下湿
味苦微温。主乳妇内衄，清阳明经络湿热之邪。中风余疾，气温体轻，故能散余风。大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节中水，统治内外一切水病。金疮，痈肿疮脓。亦皆湿毒之病。泽兰生于水中，而芳香透达，节实茎虚，能于人经