凡例怎么用?《奇效简便良方》 凡例
Posted 《奇效简便良方》
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凡例怎么用?《奇效简便良方》 凡例
是书所选诸方,均系经验神效无比,原意为乡间而设,故并无贵重之药,多系眼前常用之物,易于购置,盖用药只须对症,原不必贵重之品方可治病也。切勿因其平易而轻视之,妄行增减,转致贻误。是书有一症多至数方及十数方者,缘恐症发之时,适无是药,故重载数方,以备临时择用。
遇症觅方,须细心翻阅。如头面身体等处疮毒,俱列在痈疽门;伤寒时疫、癫痫中风、痨症吐血、呃逆反胃等症,俱列入杂症门;乳吹在妇女门;乳痈在痈疽门; 疮在四肢门;喉痈喉蛾列喉舌门。以类相及,余俱仿此,他未条分识者谅之。
是书无论城乡贫富,皆宜家置一部,以备仓猝之用,利人利己,是以镌竣,后将原版存于刻字铺听人随时刷印,所需纸张工价无多,有同志者,尽可广为刷印施送,较之送善书经卷,功德何如,识者自知。若能翻刻俾流各省,则济人益普,阴 更无涯矣。
是方之印,既本于仁心,必使人物咸遂其生,凡选方间有伤害物命,以治疾者,于心终有不忍,望患病者务须先用他法疗治,如不得不用,可取死物应之,己求保生,转而害生。
呜乎,可自来戒杀放生,造福无量,万勿轻忽也。
是书于闲暇之时,宜随时翻阅,知某疾以某物治,某病以其法去,留心记忆,或预蓄,或传说,一遇危急,即与拯救,寿己寿人,所关岂浅先哉。
远方现无此版,如刷印是书送人,以当土议价,省功大计莫善焉。
是书所用诸药物,内有各处呼名不同者,注明于此,以备查考,而免错误。
壁钱窠(即白喜子窠),抱过鸡子壳(又名凤凰衣),麻油香油(均系芝麻油),小蒜(即山蒜,又名薤白,即薤也),蒜(即大蒜),丝瓜(又名线瓜,亦名水瓜),蚯蚓(即地龙,又蛐),地蚕(即蛐 ),无名异(即漆匠用以搅漆之物),荸荠(又名地力),鸡肫皮(又名鸡内金),猪脂(即猪板油),锅底黑(即锅底煤,又名百草霜),燕窝泥(即燕子窝中泥),松毛(即松树叶),滚水(即开白水),灯心(即灯草),糯米(即江米),灶心土(名伏龙肝),蝼蛄(即土狗,又名拉拉蛄),花黄菜(即金针菜),凤仙花(即女儿花,亦名指甲草,南方曰凤女花),黄酒(系绍兴酒,如无以本地黄酒代之,单称酒者皆是),米泔水(即淘米水,大米者佳),菜油(系云苔菜子油),王瓜(与黄瓜不同,形如朱红柿,嫩时绿色,后红赤,皮薄子如辣椒,俗名气包),丝棉(南方曰棉子),核桃(即胡桃),清油(好芝麻油也),圆眼(即龙眼,又名桂圆),黑料豆(非黑大豆马料豆也,形如猪腰),饴糖(即饧,俗名祭灶糖),明矾(即白矾之亮者),南瓜(北人呼为窝瓜),雄鼠粪(须认两头尖者是),江子(即巴豆),红薯(又名蕃薯),水蓼(即蓼花,有红白二种,南方呼作辣蓼,俗名狗尾巴花),五谷虫(即粪蛆),仙米(即粳米),筱麦(即荞麦),菱角(即菱),头垢(即头发中泥),盐蛋、灰蛋(皆腌蛋也),棉絮胎(旧棉花也),菘菜(即白菜),橄榄(与青果同),白鲞(即黄花鱼干),水仙子(即水蓼花子),月季花(俗名月月红),万年青(花名,丛生叶长深黑色),蛤蜢(即蚱蜢),蒜瓣(即蒜头),烟管(北方呼为烟袋),蟑螂虫(即搔蛱子),虾酱(北方之卤虾酱),肥皂(即系皂夹),鸡子(即鸡蛋)。
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大凡治病,药用根据时,方随病制;寒热温凉,性各不一;宣通补泻,贵乎得宜。恒存济人、博爱之心,乐人之乐,忧人之忧,则药无不效灵矣。谨附凡例九则∶[b]一、辨风土[/b]如北方凛冽,药宜辛热;两广烟瘴,解
─是书原稿,本无凡例,兹特增入评注圈点,故列凡例。─是书虽为喉科而设,实于温病伤寒,均有关系,能于此书贯通悟彻,不惟可治喉症,一切外疡虚实标本之意,均可悟出。─是书凡着眼处,必加圈点,以使阅者醒目,间
是集,乃平日阅书,随时札记,岁久成帙,重加删订而编次焉。首溯源二卷;次伤寒二卷;次杂证八卷;次女科一卷、幼科一卷、痘疹一卷、方药一卷。共十六卷。书分数种,门类各殊,体裁不能画一,观者谅之!所述经语,谨
一、凡诸病总论,皆采摭《内经》要旨,以为提纲。继之以历代名医可法之语,间或附以己意,以成篇段,谨僭列各病之首。一、凡脉法,皆采摭王叔和《脉经》要语。本经缺者,则于历代名医诸书,采其可法之语,以附录之。
──言有不实,治有不效者,一句不载。──药有不当,用有不明者,一味不入。──据症用治,立方制宜,非痧不录。──按脉阅筋,恐人有误,详之有据。──砭刺痧筋,必须紫黑毒血,据为实见。──载杂症,仅取兼痧,
一、本集诸歌,悉按沈约诗韵。其中平仄不能尽页者,以限于汤名、药名,不可改易也。二、古歌四句,仅载一方,尚欠详顺。本集歌不限方,方不限句;药味药引,俱令周明;病证治法,略为兼括。或一方而连汇多方,方多而
一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授,铎敬述广推以传世。实遵师诲,非敢自矜出奇。一、辨证不辨脉者,以证之易识也。苟能知症,何必辨脉哉。虽然,辨证更能辨脉,则治病益精,又在人善用之耳。一、辨论证候均出新
一、凡医家治男子易,治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子,不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《济阴纲目》一书,集百家之精华,汇诸书之奥旨,真千古之秘义,功参大化,一时之鸿宝,福庇坤元也。二、是书理解微妙,无
1、首重《内经》,发明玄奥。疮疡虽曰外证,必先受于内,然后发于外,故不得不宣明《灵》《素》,阐发机微。况《内经》如奉行之律,律有万无可易之旨。而张、李、刘、朱,以及历朝诸家医集,有发前人所未发之论,拯
--医学之道,以洞视脏腑为贵,非扁鹊有神授也。轩岐之书皆所以教人洞视者,后人竟忽焉而莫能察,其不至费人也几希。所幸沈承之先生编为《经脉分野》,而脏腑咸得以洞视矣!惜其书迄今将二百年未寿诸梓,虽有传写故