三怎么用？《类经》 三
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三怎么用？《类经》 三
春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。夏伤于暑，秋为 疟。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病。四时之气，更伤五脏。[i]（见疾病类五。）[/i]
冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必 疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。[i]（阴阳一。脉色三十三略同。）[/i]
春气者病在头，夏气者病在脏，秋气者病在肩背，冬气者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。故冬不按跷，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥、飧泄而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。[i]（疾病二十七。）[/i]
春青风，夏阳风，秋凉风，冬寒风。黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风；白色薄皮弱肉者，不胜夏之虚风；青色薄皮弱肉者，不胜秋之虚风；赤色薄皮弱肉者，不胜冬之虚风。黑色皮薄而肉不坚、色不一者，长夏至而有虚风者病矣。[i]（藏象二十一。）[/i]
清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉；热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉；寒气大来，水之胜也，火热受邪，心病生焉；湿气大来，土之胜也，寒水受邪，肾病生焉；风气大来，木之胜也，土湿受邪，脾病生焉；所谓感邪而生病也。乘年之虚，则邪甚也。失时之和，亦邪甚也。遇月之空，亦邪甚也。重感于邪，则病危矣。有胜之气，其必来复也。[i]（运气三十一。）[/i]
是故邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化，不可为度。[i]（针刺十九。）[/i]
五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。
乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。[i]（疾病五十二。）[/i]
逆春气则伤肝，夏为寒变，奉长者少。逆夏气则伤心，秋为 疟，奉收者少。逆秋气则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
逆冬气则伤肾，春为痿厥，奉生者少。[i]（摄生四。）[/i]
逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。[i]（摄生六。）[/i]
东方青色，入通于肝，其病发惊骇。南方赤色，入通于心，故病在五脏。中央黄色，入通于脾，故病在舌本。西方白色，入通于肺，故病在背。北方黑色，入通于肾，故病在溪。[i]（藏象四。）[/i]
厥阴所至为里急，为支痛，为 戾，为胁痛呕泄。少阴所至为疡疹身热，为惊惑恶寒战栗谵妄，为悲妄衄 ，为语笑。太阴所至为积饮痞隔，为 满，为中满霍乱吐下，为重 肿。少阳所至为嚏呕，为疮疡，为惊躁瞀昧暴病，为喉痹耳鸣呕涌，为暴注 暴死。阳明所至为浮虚，为尻阴股膝髀 足病，为胁痛皴揭，为鼽嚏。太阳所至为屈伸不利，为腰痛，为寝汗痉，为流泄禁止。故风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭 肿，随气所在，以言其变耳。[i]（运气二十一。）[/i]
气之不袭，是谓非常，非常则变矣。变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪，则死矣。[i]（运气二。）[/i]
气相得则和，不相得则病。帝曰∶气相得而病者何也？岐伯曰∶以下临上，不当位也。[i]（运气四。）[/i]
中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。君位臣则顺，臣位君则逆。逆则其病近，其害速；顺则其病远，其害微。所谓二火也。太过不及，皆曰天符，而变行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。[i]（运气类七。）[/i]
太过者暴，不及者徐，暴者为病甚，徐者为病持。[i]（运气二十三。）[/i]
月满则海水西盛，人血气积，虽遇贼风，其入浅不深。至其月郭空，则海水东盛，人气血虚，遇贼风则其入深。三虚者，乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。三实者，逢年之盛，遇月之满，得时之和，虽有贼风邪气，不能危之也。[i]（运气三十六。）[/i]
相关参考
犯贼风虚邪者阳受之，阳受之则入六腑，入六腑则身热不时卧，上为喘呼。[i]（见疾病类十三。）[/i]太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也。[i]（脉色十五。）[/i]太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走
夏尺六尺为步。（比营造尺五尺短二寸。）商尺五尺为步。（即今营造尺。）周尺八尺为步。（比营造尺五尺长一寸二分。）
任脉为病。男子内结七疝。督脉生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。[i]（见经络类二十七。）[/i]邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。[i]（针刺三十。）[/i]肝所生病，为狐疝。[i]（疾病十。）
[i]（素问至真要大论）[/i]帝曰∶方制君臣何谓也？岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上下三品之谓也。[i]（主病者，对证之要药也，故谓之君。君者，味数少而分两重，赖之以为主也。佐君者谓
[i]（《素问·遗篇刺法论》附∶导引法）[/i]黄帝问曰∶刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎？与民为病，可得平乎？[i]（十干五运，分属阴阳。阳干气刚，甲丙戊庚壬也。阴干气柔，乙丁己辛癸也。故曰刚柔
[i]（《灵枢·终始篇》）[/i]凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。[i]（终始，本篇名，详载阴阳针刺之道，今散类各章。）[/i]阴者主脏，阳者主腑；[i]（手足三阴，俱主五脏。手足三
[i]（素问三部九候论）[/i]黄帝问曰∶余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。[i]（属，付也。着，纪也。歃血，饮血而誓也。数，
[b]二阴[/b]∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴。（藏象四。）静顺之纪。其主二阴。（运气十三。）[b]阴器[/b]∶足厥阴过阴器。（经络二。）足厥阴脉，循阴器而络于肝。（疾病三十九。）足阳明之筋，聚
[b]巅∶[/b]足太阳交巅。足厥阴与督脉会于巅。（俱经络二。）手少阳别于巅。（经络三。）足少阳之筋，交巅上。（经络四。）督脉上额交巅入络脑。（经络二十七。）[b]脑髓∶[/b]足太阳直者入络脑。（经
[b]胸[/b]∶足少阳下胸中。足少阴注胸中。手厥阴起胸中。（俱经络二。）手少阳之别，注胸中。脾之大络布胸。（俱经络五。）手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中。（经络三。）足太阴之筋，散于胸中。手太阴之筋