癖饮候怎么用？《诸病源候论》 癖饮候
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癖饮候怎么用？《诸病源候论》 癖饮候
此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇寒气相搏，则结聚而成块，谓之癖饮。在胁下，弦亘起，按之则作水声。相关参考
流饮者，由饮水多，水流走于肠胃之间，漉漉有声，谓之流饮。遇血气痞涩，经络不行，水不宣通，停聚溢于膀胱之间，即令人短气。将息遇冷，亦能虚胀。久不瘥，结聚而成癖
痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸腑，结而成痰。又其人素盛今瘦，水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮。其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内两肋，水入肠胃，动作有声，体重多唾，短气好眠，胸背痛，甚则上
劳伤之人，脾胃虚弱，不能克消水浆，故为痰饮也。痰者，涎液结聚在于胸膈；饮者，水浆停积在膀胱也。
病名。痰饮之一。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇寒气相搏，则结聚而成块，谓之癖饮。在胁下弦互起，按之则作水声。”一名饮癖。参见痰饮、饮癖等条。
《养生方导引法》云∶左右侧卧不息十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧；又有不消气排之左右，各十有二息，治痰饮也。
《养生方导引法》云∶行左之右之，侧卧闭目，气不息十二通，治诸饮不消。右有饮病，左不息排下消之。又云∶行气低头倚壁，不息十二通，以意排之，痰饮宿食从下部出。愈行气者，身置颈曲，排气下行，而一通愈宿食。久
病源此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇寒气相搏，则结聚而成块，谓之癖饮，在于两胁下弦旦起，按之作水声也。（出第二十卷中）深师朱雀汤，疗久病癖饮，停痰不消，在胸膈上，液液时头眩痛，苦挛，眼睛身体手足十指甲
证名。胁肋部胀满之证。出《素问·六元正纪大论》。由气滞、痰凝或少阳受邪所致。肝气郁结，滞于胁肋，可致胁满。《诸病源候论·诸饮候》以痰饮停积，可致两胁胀满。《类经》卷十七：“少阳之邪有余者，当病筋痹、胁
《巢氏病源》小儿疟后内热渴引饮候∶疟病者，是夏伤于暑，热客皮肤，至秋复为风邪所折，阴阳交争，故发寒热成疟。凡疟发欲解则汗，汗则津液减耗，又热成于脏，脏虚燥，其疟瘥之后，腑脏未和，津液未复，故内犹热，渴
「释名」亦名山蓟、杨、蓟、马蓟、山姜、山连、吃力伽。「气味」甘、温、无毒。「主治」1、胸膈烦闷。用白术研细，每取一茶匙，白水送下。2、五饮（一、留饮，水在胸部；二、癖饮，水在两胁下；三、痰饮，水在胃中