总论怎么用?《证治准绳·幼科》 总论

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总论怎么用?《证治准绳·幼科》 总论

《千金》论曰∶芽儿出腹,骨肉未敛,肌肉未成,犹尚是血,血凝,则坚而成肌肉也。又云∶如水上之泡,草头之露。夫初生一腊之内,天地八风之邪岂能速害,良由在胎之时,母失爱护,或劳动气血相干,或坐卧饥饱相役,饮酒食肉,冷热相制,恐怖惊扑,血脉相乱,蕴毒于内,损伤胎气,故降生之后,有胎热胎寒,胎肥胎怯,胎惊胎黄,诸证生焉,外因浴洗拭口,断脐灸囟之不得法,或绷HT 惊恐,乳哺寒温之乖其宜,致令噤口脐风,锁肚不乳等证,病患致此,亦难救疗,坐视其毙,良可哀悯,故黄帝云∶吾不能察其幼小,谓别是一家调理耳。用药者必明消息形候,审定生死,察病患之浅深,知药性之寒温,而后庶乎少失也。

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总论怎么用?《证治准绳·疡医》 总论

[b]〔薛〕[/b]耳疮属手少阳三焦经,或足厥阴肝经,血虚风热,或肝经燥火风热,或肾经虚火等因。若发热痛,属少阳、厥阴风热,用柴胡栀子散。若内热痒痛,属前二经血虚,用当归川芎散。若寒热作痛,属肝经风热

烦躁总论怎么用?《证治准绳·杂病》 烦躁总论

成氏曰∶烦为扰乱而烦,躁为愤激而躁,合而言之,烦躁为热也。析而言之,烦阳也,躁阴也,烦为热之轻者,躁为热之甚者。陈氏曰∶内热曰烦,外热曰躁。东垣烦躁发热论,黄帝《针经》五乱篇云∶气乱于心,则烦心密默,

经候总论怎么用?《证治准绳·女科》 经候总论

[b]〔良〕[/b]岐伯曰∶女子七岁肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下。天谓天真之气,癸谓壬癸之水。壬为阳水,配丁而化木。癸为阴水,合戊而化火。故曰∶水火者,阴阳之征兆也。女

水胀总论怎么用?《证治准绳·杂病》 水胀总论

许学士云∶脐腹四肢悉肿者为水。但腹胀四肢不甚肿为蛊,蛊即胀也。然胀亦有头面手足尽肿者,大抵先头足肿,后腹大者,水也。先腹大后四肢肿者,胀也。《灵枢经·五癃津液别》篇,黄帝问曰∶水谷入于口,输于肠胃,其

外障怎么用?《证治准绳·幼科》 外障

小儿病目生翳,不可轻用点药,只以服药内消为主,看赤脉上下内外,分经处治,已见杂病第七卷及前薛氏总论,兹不赘录。〔薛〕一女子年十四,因恚怒,先月经不行,寒热胁痛,后两目生翳青绿色,从外至内。余谓寒热胁痛

《证治准绳·杂病》 闭癃遗尿总论

遗尿者,溺出不自知也。闭癃者,溺闭不通而淋沥滴点也。唯肝与督脉、三焦、膀胱主之。肝脉、督脉主之者。经云∶肝足厥阴之脉,过阴器,所生病者,遗溺闭癃。又云∶督脉者,女子入系廷孔,其孔溺孔之端也。其男子循茎

《证治准绳·杂病》 呕吐膈气总论

《洁古家珍》,吐证有三,气、积、寒也。皆从三焦论之,上焦在胃口,上通于天气,主内而不出。中焦在中脘,上通天气,下通地气,主腐熟水谷。下焦在脐下,下通于地气,主出而不纳。是故上焦吐者,皆从于气。气者、天

总论怎么用?《幼科概论》 总论

光致所讲幼科,注重在实用二字,不尚虚文。以自己二十余年临证延医之经验,兼采各家学说医理,简易明通。于临证实用者,均采集不嫌其浅俗,以求对于病者实用,对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症,与成人的病症

总论怎么用?《幼科释谜》 总论

运合阴阳.胚胎在腹.五行相参.乃成孕育.逐月成形.男女攸属.九窍既分.肢体随蓄.脏区以五.腑部以六.内生筋骨.外肌肉.至于经脉.无不联属.至于毛发.无不攒簇.气通于母.呼吸盈缩.母息是同.如璞孕玉.母

血症总论怎么用?《类证治裁》 血症总论

禀水谷之精华,出于中焦,以调和五脏,洒陈六腑者,血也。生化于脾,宣布于肺,统于心,藏于肝,化精于肾,灌输百脉,其清而纯者,为守脏之血,清中之浊者,为腑络之血,清中之清者,为营经之血,皆有气以护之,膜以