《卫生易简方》 《卫生易简方》后题辞
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《卫生易简方》 《卫生易简方》后题辞
盈天地间唯五运六气，五运主病，六气为病，乖 相乘，诸疾并作。上古圣神，悯生民罹于夭札，尝药着书，惠利万粪。然而词简义深，后世读者，宜犹望洋乎！蜡因率而变，为局方之学也，方法虽繁，疗病少验。医道缘是隐晦，故先正有云∶医书非吾传不能读。斯言信哉！礼部尚书毗陵胡公，素承家传之业，又为当代通儒，发身科第，荐至宗伯，受知于太宗文皇帝。命出使四方，省观风俗，问民之休戚苦乐，奔走于外将二十年。足迹遍乎区内，询咨暇日，尤注意于医药方书之事。博采广搜，详讨细论，得省易经验者，总三千九百六十三方，分为十二卷。服药忌例二十二条，六畜四十七方为附录。书成表进，上嘉纳焉，用其副锓梓，名曰《卫生易简方》。间出示，泰受而读之，见其立言不泛，辨证无失，施剂克当，未逾宛陵、走南徐，抵建邺，寻师无所遇，复还杭，拜太无罗知悌其恳，遂得传刘、张、李三家之旨以归。而其学惊动一世，着论多前人所未发。况公于名山大川，雄藩巨镇，以及殊方绝域，偏州下邑，历览靡遗。其得于异人高士心传手授，率他书所未载者，诚足以裨辅圣明，安养黎元之化也。传曰∶仁者，人之所亲。有慈慧恻隐之心，以遂其生成，殆公之谓矣。此编宜与古书并行于世必也。泰敢忘其 ，窍题辞于后云。[b]国子祭酒金华贝泰书[/b]
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医，仁道也。盖始于神农黄帝，其后扁鹊、华佗之流皆神于其术。然世之君子，欲博施济众者，未尝不用心焉。故以伊芳尹之圣而论汤液，陆宣公、许学士皆着方书以传。若此者非一也，其仁之及于人可以数计哉！天地之生人，
《卫生易简方》凡十二卷，附录一卷，礼部尚书胡公源洁纂集之书也。公初以都给事中，后改礼部侍郎，将使命于四方者，几廿年。名山胜境，靡不游历；足迹所至，过于司马子长远矣！咨询之次，间得医方便于愈疾者，类次为
医之济人博矣。古之人立论制方，所见虽不同，其所以利人之心则一。尚书胡公政务之暇，集《卫生易简方》，余视之有三善焉∶随证用药，无所不备，便于人一也。治疾或止一、二味，又非难致之物，便于人二也。其类聚明白
《卫生易简方》者，今礼部尚书毗陵胡公源洁之所编也。公在永乐间，由给事中擢礼部侍郎，恒奉命出使四方。凡山川风物之异宜，民生习俗之异尚，莫不历览而周知其故。间以方书所载及时俗所传医药之品，施以济人，辄籍记
盖闻德施群生而不以为惠，道济四海而不以为功。此古昔圣贤之用心，降及后世，鲜或有闻，而予何幸于今见之。昔我太宗文皇帝，尝命礼部侍郎胡公源洁，遍游天下名山，俾以御编性理大全为喜，阴骘孝顺，事实诸书，劝励士
自神农轩后氏作，而医之学始传。由是生民之札瘥夭阏赖以全活者，不可悉数。后贤迭兴，专门世业，各自名家，奇方妙用，并着厥效，盖不能以一、二计也。今礼部尚书毗陵胡公源洁，以端谨之操，宏博之学，自为进士，历户
治齿痛用白矾烧灰，露蜂房微炙等分。水煎数沸热漱，冷即吐换。治齿痛及落尽用胆矾细研，以人乳汁和如膏，擦痛处或孔中，日三、四度，止痛。百日后治齿肿痛及口气用细辛煮浓汁热含，令冷吐出，即瘥。治齿虫腐烂用棘针
治齿痛用白矾烧灰，露蜂房微炙等分。水煎数沸热漱，冷即吐换。治齿痛及落尽用胆矾细研，以人乳汁和如膏，擦痛处或孔中，日三、四度，止痛。百日后治齿肿痛及口气用细辛煮浓汁热含，令冷吐出，即瘥。治齿虫腐烂用棘针
治瘰病用胡桃肉烧黑和松脂捣敷。又方用七月七日未出时收麻花，五月五日收叶，二件作炷子，于病上灸百壮。又方用野狼屎烧灰敷之。治瘰已破未破用牡蛎四两，甘草二两，为末。每服一大钱，食后腊茶同点，日三服，甚治瘰
治头风脑中冷，面上游风，目泪涕唾用川芎苗，细嚼，茶清送下。治头脑风，伤风，小儿风涎用薄荷叶，每日食后嚼三两片，大能凉上膈，去风痰，通关膈。治诸头风及面上游风用排风草为末，每用一字，搐鼻中，自然头目清爽