《济阴纲目》 论脾胃生血
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《济阴纲目》 论脾胃生血
[b]薛立斋[/b]曰∶血者水谷之精气也,和调五脏,洒陈六腑,在男子则化为精,在妇人则上为乳汁,下为月水。故虽心主血,肝藏血,亦皆统摄于脾,补脾和胃,血自生矣。凡经行之际,禁用苦寒辛散之药,饮食亦然。(知水谷之精气,是生血之本,则知脾胃是生血之源。故脾胃不健,而血不生者,不可专主四物矣)相关参考
[b]良方[/b]论曰∶妇人经水不通,则化为血,血不通,复化为水。故先因经水断绝,后至四肢浮肿,致小便不通,名曰血分,宜用椒仁丸(夫气者水之母,血者气所化,非气无以生血,非血无以养气。若经水不通,则血
[b]东垣[/b]曰∶阴虚阳搏谓之崩。妇人脾胃虚损,致命门脉沉细而数疾(阴虚阳搏,是阴中有火也,故以尺脉为诊),或沉弦而洪大有力,寸关脉亦然,皆由脾胃有亏,下陷于肾,与相火相合,湿热下迫(此言脾气下陷
[b]大全[/b]云∶妇人痞,由饮食失节,脾胃亏损,邪正相搏,积于腹中,牢固不动,有可征验,故名曰,气道壅塞,故名曰痞。得冷则发,冷入子脏则不孕,入胞络则月水不通。[b]薛氏[/b]曰∶前证若脾胃虚弱
[b]益胃升阳汤[/b]血脱益气,古人之法也。先补胃气,以助生长,故曰阳生阴长,诸甘药为之先务,举世皆以为补气,殊不知甘能生血,此阳生阴长之理也,故先理胃气,人之一身,内谷为宝。黄(二钱)人参(有嗽去
[b]良方[/b]云∶妇人月水不通,或因醉饱入房,或因劳役过度,或因吐血失血,伤损肝脾,但滋其化源,其经自通,若小便不利,苦头眩痛,腰背作痛,足寒时痛,久而血结于内,变为瘕;若血水相并,脾胃虚弱,壅滞
[b]良方[/b]云∶妇人阴冷,因劳伤子脏,风冷客之也。薛氏曰∶阴冷属肝经有湿热,外乘风冷所致。若小便涩滞,或小腹痞痛,用龙胆泻肝汤;若内热寒热,或经候不调,用加味逍遥散;若寒热体倦,饮食少思,用加味
[b]良方[/b]论曰∶妇人横,一名便痈,一名便毒,俗名喑子,或肝经湿热下注,或郁怒伤损脾肝。其外证,或两拗小腹肿痛;或玉门肿作痛;(肝经之脉环阴器,故见证如是,而治法亦如是也)或寒热往来,憎寒壮热。
[b]产宝[/b]云∶未出女子有三病,何也?答曰∶女子一病者,经水初下,阴中热,或当风卧,或扇风;二病者,太冲脉盛,气盛则内热,以冷水洗之;三病者,或见带下惊怖者。若三者,一有所受,后必有带下之证也。
[b]丹溪[/b]秦桂丸论曰∶无子之因,多起于妇人,医者不求其因起于何处,遍阅古方,惟秦桂丸,其辞确,其意专,用温热药近乎人情,欣然受之,锐然服之,甘受燔灼之祸,犹懵然不悔。何者?阳精之施,阴血能摄之
[b]褚尚书[/b]曰∶饮食五味,养髓、骨、肉、血、肌肤、毛发。男子为阳,阳中必有阴,阴中之数八,故一八而阳精升,二八而阳精溢;女子为阴,阴中必有阳,阳中之数七,故一七而阴血升,二七而阴血溢。阳精阴血