惊悸怎么用?《血证论》 惊悸

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惊悸怎么用?《血证论》 惊悸

悸者.惧怯之谓.心为君火.君火宣明.则不忧不惧.何悸之有.心火不足.则气虚而悸.血不养心.则神浮而悸.仲景建中汤.治心气虚悸.炙甘草汤.治心血不足而悸.今则以养荣汤代建中.以归脾汤代炙甘草.一治气虚.一治血虚.又有饮邪上干.水气凌心.火畏水克而悸者.苓桂术甘汤治之.失血家多是气血虚悸.水气凌心者绝少.又曰正虚者.邪必凑之.凡是怔忡惊悸健忘恍惚.一切多是痰火沃心.扰其神明所致.统用金箔镇心丸主之.
惊者.猝然恐惕之谓.肝与胆连.司相火.君火虚则悸.相火虚则惊.盖人之胆壮则不惊.胆气不壮.故发惊惕.桂枝龙骨牡蛎甘草汤治之.恐畏不敢独卧者.虚之甚也.仁熟散治之.又凡胆经有痰.则胆火上越.此胆气不得内守.所以惊也.温胆汤.加龙骨牛黄枣仁琥珀柴胡白芍治之.复有阳明火盛.恶闻人声.闻木音则惊者.此内经所谓气并于阳.故发惊狂者也.乃肝胆木火脾土.法宜大泻阳明之火.大柴胡汤治之.当归芦荟丸亦治之.血家病惊.多是阳明火盛.病虚惊者.亦复不少.用以上诸方.须兼顾血证.以尽其化裁.勿执桂甘龙牡等汤.而不知宜忌也.

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大衄者.九窍出血之名也.此非疫疠.即中大毒.人身止此九窍.而九窍皆乱.危亡之证.法在不治.惟有猝然惊恐.而九窍出血者.可用朱砂安经丸.加发灰治之.

恍惚怎么用?《血证论》 恍惚

(癫狂见鬼)大病伤寒之后.欲食不食.欲卧不卧.欲行不行.精神恍惚.若有鬼神附其体中者.名曰百合病.谓百脉一宗.合致其病.肺主百脉.肺魄不宁.故病如此.诸多恍惚.未尽名状.必见溺赤脉数之证.乃肺金受克之

声音怎么用?《血证论》 声音

失血家初病失音.多是风火.声音者.肺之所主.肺金清朗.则声音显明.失血家.肺金阴虚.为火所克.肺窍不通.鼻塞声闭.若系外感闭其气者.宜小柴胡汤.加杏仁桔梗荆芥薄荷治之.若是肺中实热.壅遏其窍.而声音闭

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时复者.谓血家春夏得病.至次年春夏复发.秋冬得病.至次年秋冬.其病复发.值其时而仍病.故曰时复.夫人身五脏六腑.与天之气运.呼吸相通.原是一体.故天之阴阳.能构人之疾病.其实非天病患也.乃人身气血先有

出汗怎么用?《血证论》 出汗

汗者.气分之水也.血虚则气热.故蒸发其水.而出为汗.但头汗出.身不得汗者.乃阳气内郁.冒于下而为汗.以小柴胡汤.解其郁.则通身得汗而愈.蒸蒸汗出者.乃血虚气盛.沸溢为汗.宜用白虎汤.加当归蒲黄蝉蜕治之

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吐血者.其血撞口而出.血出无声.呕血者.血出有声.重则其声如蛙.轻则呃逆.气不畅遂而已.同是血出口中.治与吐血无异.但吐无声.而呕有声.证既小异.而治法若不加详.安能丝丝入彀.以轻重论.则吐轻而呕重.

喘息怎么用?《血证论》 喘息

人不喘息.则气平静.血何由随之吐出哉.故失血家.未有不喘息者.有实喘.有虚喘.实喘之证有二.一是郁闭.一是奔迫.郁闭者.气不达于外.而壅郁于内也.失血家阳来乘阴.此证为多.伤寒喘息者.用麻桂发之.血家