诸湿怎么用？《卫生易简方》 诸湿
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诸湿怎么用？《卫生易简方》 诸湿
治脚膝风湿疼痛及阴汗 烧白矾灰一匙，沸汤投之，淋洗患处。治寒湿气疼痛 用生姜汁半碗，米醋一盏，水胶四两，熬稠，入肉桂、花椒、皂角末各一两，搅成膏。以绢摊贴患处。
治风湿相搏，腰膝疼痛，四肢重着，不呕不渴，大便坚硬，小便自利 用甘草、炙一钱白术钱半，附子炮去皮脐半钱。水一盏，姜五片，枣一枚，煎七分，空心温服。
治伤湿，身重腰冷，不渴，小便自利 用干姜炮、茯苓各一钱半，甘草炙、白术各一钱。水
治中湿骨节疼痛 用白术一两，酒三盏，煎一盏，顿服。不能饮酒，以水代之。
治肠胃受湿，大便秘涩 用槟榔、为末。每服二钱，以蜜汤点服，不拘时。
治湿痹，风瘙瘾疹痒，并小儿赤游风，至心即死 用接骨草即蒴 ，煎汁洗之。
治风湿相搏 用竹边草，为末，酒糊丸如桐子大。每服三十丸，温酒，盐汤下，日三服效。
治湿气 用旱芹，为末，面糊丸如桐子大。每服三四十丸，空心食前，温酒、盐汤下。大能杀百虫。
治风湿寒热，邪气热结，黄胆，小便不利 用山茵陈，煎服。
治风湿相搏，麻痹无力 用五叶金花，晒干为末。每服一二钱，当归酒调下。
治寒湿香港脚 用香樟草，煎汤洗，去肿。
又方 用蔓陀罗，煎汤洗。
治腰脚湿痛 黑牵牛、大黄各二两，白术一两，为末，滴水丸如桐子大。每服三十丸，食前生姜汤下。如要快利，加至百丸。
治湿伤肾经，腰重冷痛，小便自利 用附子炮去皮脐、白术各一两，杜仲去皮炒丝去半两。每服四钱，水一盏，姜七片，煎七分，空心温服。
治脾湿太过，四肢肿满，腹胀喘逆，气不宣通，小便赤涩 用葶苈四两，防己二两，赤茯苓一两，木香半两，为末，枣肉丸如桐子大。每服三十丸，食前桑白皮汤下。
治风湿相搏，客在皮肤，四肢少力，关节烦疼 用防己、黄 各一钱，甘草炙、白术各半钱。水一盏，姜、枣同煎七分，热服，不拘时。
治风湿相搏，手足掣痛，不可屈伸，或身微肿 用羌活、附子炮去皮脐、白术、甘草等分。每服四钱，水盏半，姜五片，煎七分，温服，不拘时。
治风湿相搏，骨节烦疼，四肢拘急，不得屈伸 用附子炮一钱，肉桂八钱，白术六钱，甘草四钱。每服半两，水一盏，姜五片，煎八分，温服。
治一切风湿痹，四肢拘挛，疼痛 用苍耳去刺为末三两。水一升半，煮取七合，去渣，呷服，无时。
治当风卧湿遇冷所中等病 用黄粱米五升，水一斗，煮三升，澄清，稍稍饮。
治一切风湿走注疼痛 用生熟地黄、马鞭草各半斤，吴茱萸、白面各三两，骨碎补、干、生姜各四两，鳖甲三斤，炙蒲黄二两，为末。米醋调如膏，温热摊贴痛处，以纸裹之，候冷再温热贴，如此七次。于避风处。
治湿气定疼退肿 用骨碎补去毛，干、生姜、生地黄各一斤，蒲黄半斤，白面二斤，为末，拌匀。用米醋熬滚热调，待温敷痛处，药冷再用热醋调敷，如此七次，用帛裹之，大效。
一
治风湿 用苍术一斤，米泔浸，竹刀刮去皮，晒干，半斤以童便浸；半斤无灰酒浸，春秋五日，夏三日，冬十日。撅一地坑，以炭火 红，去炭，将便、酒浸术共倾坑内，封固一宿，取术为末。每服一钱，空心，盐汤或酒调下。常服除湿，壮筋骨，明目。
治一切湿肿，心腹胀闷，不思饮食 用黑牵牛头末二两，木通五钱，为末。每服三五钱，临
治诸湿腰疼，四肢肿满及酒伤，胸胁刺痛，口干，目黄 用甘遂一两煮，当归、陈皮各半两，为末。每服三钱，食前酒调下。
相关参考
方书。十二卷（一作4卷）。明·胡濙撰。约刊于1410年。作者任礼部侍郎时出使四方，留心医学20余年中，广泛收集各地民间单方验方编成此书。书中分为诸风、诸寒、诸暑、诸湿等145类病证，共396方，主张方
[b]【沉香海金砂丸】[/b]治一切聚积．散脾湿肿胀、肚大、青筋、羸瘦恶证．沉香（二钱）海金砂轻粉（各一钱）牵牛头末（一两）上为末．研独头蒜如泥丸．如桐子大．每服五十丸．煎灯草汤送下．量虚实加减丸数．
指各种水湿停蓄浮肿胀满的病证。《素问·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾。”
《卫生易简方》凡十二卷，附录一卷，礼部尚书胡公源洁纂集之书也。公初以都给事中，后改礼部侍郎，将使命于四方者，几廿年。名山胜境，靡不游历；足迹所至，过于司马子长远矣！咨询之次，间得医方便于愈疾者，类次为
医之济人博矣。古之人立论制方，所见虽不同，其所以利人之心则一。尚书胡公政务之暇，集《卫生易简方》，余视之有三善焉∶随证用药，无所不备，便于人一也。治疾或止一、二味，又非难致之物，便于人二也。其类聚明白
《卫生易简方》者，今礼部尚书毗陵胡公源洁之所编也。公在永乐间，由给事中擢礼部侍郎，恒奉命出使四方。凡山川风物之异宜，民生习俗之异尚，莫不历览而周知其故。间以方书所载及时俗所传医药之品，施以济人，辄籍记
盖闻德施群生而不以为惠，道济四海而不以为功。此古昔圣贤之用心，降及后世，鲜或有闻，而予何幸于今见之。昔我太宗文皇帝，尝命礼部侍郎胡公源洁，遍游天下名山，俾以御编性理大全为喜，阴骘孝顺，事实诸书，劝励士
盈天地间唯五运六气，五运主病，六气为病，乖相乘，诸疾并作。上古圣神，悯生民罹于夭札，尝药着书，惠利万粪。然而词简义深，后世读者，宜犹望洋乎！蜡因率而变，为局方之学也，方法虽繁，疗病少验。医道缘是隐晦，
自神农轩后氏作，而医之学始传。由是生民之札瘥夭阏赖以全活者，不可悉数。后贤迭兴，专门世业，各自名家，奇方妙用，并着厥效，盖不能以一、二计也。今礼部尚书毗陵胡公源洁，以端谨之操，宏博之学，自为进士，历户
古语有云∶不为良相，则为良医。余尚以此自愧。仕固短于才，而负素餐之责；医亦失其爱，而亏述事之功。惟孜孜砥砺，欲求分毫，裨补于时，而无由以致其力。适永乐丁亥钦承上命，巡历四方。东南经涉于海隅，西北旋转于