痰饮候怎么用？《诸病源候论》 痰饮候
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痰饮候怎么用？《诸病源候论》 痰饮候
痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸腑，结而成痰。又其人素盛今瘦，水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮。其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内两肋，水入肠胃，动作有声，体重多唾，短气好眠，胸背痛，甚则上气咳逆，倚息，短气不能卧，其形如肿是也。脉偏弦为痰，浮而滑为饮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶左右侧卧，不息十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。又有不消，以气排之，左右各十有二息。治痰饮也。
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《养生方导引法》云∶左右侧卧不息十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧；又有不消气排之左右，各十有二息，治痰饮也。
留饮者，由饮酒后饮水多，水气停留于胸膈之间，而不宣散，乃令人胁下痛，短气而渴，皆其候也。
此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇寒气相搏，则结聚而成块，谓之癖饮。在胁下，弦亘起，按之则作水声。
流饮者，由饮水多，水流走于肠胃之间，漉漉有声，谓之流饮。遇血气痞涩，经络不行，水不宣通，停聚溢于膀胱之间，即令人短气。将息遇冷，亦能虚胀。久不瘥，结聚而成癖
《养生方导引法》云∶行左之右之，侧卧闭目，气不息十二通，治诸饮不消。右有饮病，左不息排下消之。又云∶行气低头倚壁，不息十二通，以意排之，痰饮宿食从下部出。愈行气者，身置颈曲，排气下行，而一通愈宿食。久
证名。胁肋部胀满之证。出《素问·六元正纪大论》。由气滞、痰凝或少阳受邪所致。肝气郁结，滞于胁肋，可致胁满。《诸病源候论·诸饮候》以痰饮停积，可致两胁胀满。《类经》卷十七：“少阳之邪有余者，当病筋痹、胁
《婴童宝鉴》小儿痰饮候歌∶饮水并伤乳，为痰结在胸。令儿不下乳，吐沫与痫同。实即身多热，谵言入睡中。早须医治取，久即变惊风。《外台》∶范汪病痰饮者，当以温药和之。疗心腹虚冷，游痰气上，胸肋满，不下食，呕
肝气通于目。脏内客热，与胸膈痰饮相搏，熏渍于肝，肝热气冲发于目，故令目赤痛也
风邪外客于皮肤，内而痰饮渍于腑脏，致令血气不和，阴阳更相乘克，阳胜则热，阴胜则寒。阴阳之气，为邪所乘，邪与正相干，阴阳交争，时发时止，则寒热往来也。