《伤寒寻源》 桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤
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《伤寒寻源》 桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤
桂枝(三两去皮) 甘草(二两炙) 生姜(三两切) 大枣(十二枚擘) 蜀漆(二两洗去脚)龙骨(四两) 牡蛎(五两熬)
上为末.以水一斗二升.先煮蜀漆.减二升.纳诸药.煮取三升.去滓.温服一升.经云.伤寒脉浮.医以火迫劫之亡阳.必惊狂.卧起不安者.此方主之.按亡阳有二义.发汗过多.厥逆筋惕肉 而亡阳者.乃亡阴中之阳.故用真武辈以救之.此以火劫致变.惊狂卧起不安而亡阳者.乃亡阳中之阳.故无藉于芍药敛阴.而当加重镇入心之品.以急挽飞越之阳神也.此证稍缓须臾.神丹莫挽.故重加救逆二字.喻嘉言曰.桂枝汤除去芍药.非恶其酸收也.盖阳神散乱.当求之于阳桂枝汤.阳药也.然必去芍药之阴重.始得疾趋以达于阳位.既达阳位矣.其神之惊狂者.漫难安定.更加蜀漆为之主统.则神可赖之以安矣.缘蜀漆之性最急.丹溪谓其能飞补是也.更加龙骨牡蛎.有形之骨属.为之舟楫.以载神而反其宅.亦于重以镇怯.涩以固脱之外.行其妙用.如是而后天君复辟.聿追晋重耳越勾践返国之良图矣.
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伤寒脉浮,医以火迫劫之亡阳,必惊狂、起卧不安者,桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之。按此所谓阳者,乃心之阳,盖即神也。火气通于心,神被迫而不收,与发汗亡阳者不同。发汗者,动其肾,则厥逆、筋惕肉,故当用
桂枝三两甘草(炙)二两生姜(切)三两牡蛎(熬)五两龙骨四两大枣(擘)十二枚蜀漆(洗去脚)三两右为末,以水一斗二升,先煮蜀漆,减二升,内诸药,煮取三升,去滓,温服。□火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨
桂枝三两 甘草二两(炙) 生姜三两(切) 大枣十二枚(劈) 牡蛎五两(熬)龙骨四两右六味,以水一斗二升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。形似伤寒,其脉不弦紧而弱。弱者必渴,被火必谵语。弱而发热、脉浮
桂枝一两甘草(炙)二两龙骨二两牡蛎(熬)二两右四味,为末,以水五升,煮取二升半,去滓,温服八合,日三服。【集解】汪琥曰:此方即桂枝去芍药,加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤,制小其剂而用之也。火邪迫内,则生烦躁,虽
仲景曰.微数之脉.慎不可灸.因火为邪.则为烦逆.追虚逐实.血散脉中.火气虽微.内攻有力.焦骨伤筋.血难复也.常氏云.宜桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤.欲其有汗.宜柴胡桂枝汤.又曰.脉浮.当以汗解.而反
庞氏曰.伤寒.医以火置卧床下.或周身用火迫劫汗.或熨.或误灸.皆火邪也.仲景曰.伤寒脉浮.医以火迫劫之.亡阳.必惊狂.或卧起不安者.宜桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤.又曰.火逆下之.因烧针烦躁者.桂枝
庞氏曰.伤寒.医以火置卧床下.或周身用火迫劫汗.或熨.或误灸.皆火邪也.仲景曰.伤寒脉浮.医以火迫劫之.亡阳.必惊狂.或卧起不安者.宜桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤.又曰.火逆下之.因烧针烦躁者.桂枝
案中所用诸方。开载于后。以便初学之士查阅。桂枝汤桂枝白芍炙草生姜大枣桂枝加附子汤即桂枝汤加附子。苓桂术甘汤茯苓白术桂枝炙草小建中汤白芍桂枝炙草生姜大枣饴糖桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤。桂枝炙草生姜大
病证名。出《伤寒论》。指误用烧针、熏、熨、灸等火法,由此导致的变证。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂起卧不安者,桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之。”柯琴注:“伤
病证名。出《伤寒论》。指误用烧针、熏、熨、灸等火法,由此导致的变证。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂起卧不安者,桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之。”柯琴注:“伤