《仲景伤寒补亡论》 不可吐五条
Posted 《仲景伤寒补亡论》
篇首语：读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《仲景伤寒补亡论》 不可吐五条相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《仲景伤寒补亡论》 不可吐五条
仲景曰．太阳病．当恶寒发热．今自汗出．反不恶寒发热．关上脉细数者．以医吐之过也．若得病一二日吐之．腹中饥．口不能食．三四日吐之者．不喜糜粥．欲饮冷食．朝食暮吐．以医吐之所致也．此为小逆．常氏云．可小半夏加橘皮汤、温中汤．又曰．太阳病吐之者．但太阳病当恶寒．今反不恶寒．不欲近衣者．此为吐之内烦也．常氏云．可金匮竹皮汤、竹叶石膏汤．雍曰．大橘皮汤、四味橘皮汤皆可服．
又曰．少阴病．饮食入口则吐．心中温温欲吐．复不能吐．始得之．手足寒．脉弦迟者．此胸中实．不可下也．当吐之．若膈上有寒饮．干呕者．不可吐也．急温之．常氏云．可小半夏加橘皮汤、温中汤．
又曰．诸四逆厥者．不可吐之．虚家亦然．庞氏曰．诸四逆脉微弱细．或弦迟．虽中满闷．不可吐．宜橘皮汤、枳实散．
又曰．虚家当吐而不敢吐者．宜以枳实散压气毒痰水．过日毒瓦斯入胃．乃可微下之．
庞氏曰．不可吐而强之吐．气筑心则死矣．
相关参考
仲景问曰．脉有三部．阴阳相乘．营卫血气．在人体躬．呼吸出入．上下于中．因息游布．津液流通．随时动作．效象形容．春弦秋浮．冬沉夏洪．察色观脉．大小不同．一时之间．变无经常．尺寸参差．或短或长．上下乖错．
素问曰．人之伤于寒也．则为病热．热虽甚不死．其两感于寒而病者．必不免于死．又曰．两感于寒者．病一日．则巨阳与少阴俱病．则头痛口干．烦满而渴．二日．则阳明与太阴俱病．则腹满身热．不饮食．谵语．三日．少阳
素问曰．人之伤于寒也．则为病热．热虽甚不死．其两感于寒而病者．必不免于死．又曰．两感于寒者．病一日．则巨阳与少阴俱病．则头痛口干．烦满而渴．二日．则阳明与太阴俱病．则腹满身热．不饮食．谵语．三日．少阳
仲景曰．病发于阴．而反下之．因作痞也．庞氏曰．发热恶寒．为发于阳．误下．则为结胸．无热恶寒．为发于阴．误下．则为痞．朱氏曰．伤寒本无痞．因身冷．医反下之．遂成痞．枳实理中丸最良．又曰．心下满而硬痛者．
庞氏曰．凡三阴无合病．惟三阳有合病十四证．其三阴三阳相并而病者．即两感是也．雍曰．合病十四证．已见三阳经．今重列于下．非惟便于检按．亦相附参考易明．庶无瘥矣．仲景曰．太阳与阳明合病者．必自下利．葛根汤
庞氏曰．凡三阴无合病．惟三阳有合病十四证．其三阴三阳相并而病者．即两感是也．雍曰．合病十四证．已见三阳经．今重列于下．非惟便于检按．亦相附参考易明．庶无瘥矣．仲景曰．太阳与阳明合病者．必自下利．葛根汤
雍曰．自此以下．皆仲景本论．更不设问．恐滋繁言．第曰仲景曰．继则又曰而已．其他书所言．及有疑者．方设问以答之．本论有仲景原答问者．则首曰仲景问曰是也．其次并根据仲景本论．先后不复易云．仲景曰．脉尺寸俱
仲景曰．发汗后．饮水多者．必喘．以水灌之．亦喘．常氏云．微喘．宜麻黄杏子甘草石膏汤．雍曰．饮水多者．五苓散．又曰．伤寒．大吐大下之．极虚．复极汗出者．其人外气怫郁．复与之水．以发其汗．因得哕．所以然者
仲景曰．发汗后．饮水多者．必喘．以水灌之．亦喘．常氏云．微喘．宜麻黄杏子甘草石膏汤．雍曰．饮水多者．五苓散．又曰．伤寒．大吐大下之．极虚．复极汗出者．其人外气怫郁．复与之水．以发其汗．因得哕．所以然者
仲景曰．微数之脉．慎不可灸．因火为邪．则为烦逆．追虚逐实．血散脉中．火气虽微．内攻有力．焦骨伤筋．血难复也．常氏云．宜桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤．欲其有汗．宜柴胡桂枝汤．又曰．脉浮．当以汗解．而反