《审视瑶函》 七情五贼劳役饥饱之病
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《审视瑶函》 七情五贼劳役饥饱之病
阴阳应象大论曰．天有四时．以生长收藏．以生寒暑燥湿风．寒暑燥湿风之发耶．发而皆宜时．则万物俱生．发而皆不宜时．则万物俱死．故曰生于四时．死于四时．又曰．人有五脏．化为五气．以生喜怒忧悲恐．喜怒忧悲恐之发耶．发而皆中节．则九窍俱生．发而皆不中节．则九窍俱死．故曰生于五脏．死于五脏．目窍之一也．光明视见．纳山川之大．及毫芒之细．悉云霄之高．尽泉沙之深．是皆光明之所及也．成因七情内伤．五贼外攘．饥饱不节．劳役异常．足阳明胃之脉．足太阴脾之脉．为戊己二土．生生之原也．七情五贼．总伤二脉．饥饱伤胃．劳役伤脾．戊己既病．则生生自然之体．不能为生生自然之用．故致其病．曰七情五贼劳役饥饱之病．其病红赤睛珠痛．痛如针刺．应太阳眼睫无力．常欲垂闭．不敢久视．久视则酸疼．生翳皆成陷下．所陷者或圆或方．或长或短．或如点．或如缕．或如锥．或如凿．证有若此者．柴胡复生汤主之．黄连羊肝丸主之．睛痛甚者．当归养荣汤主之．助阳活血汤主之．加减地黄丸主之．决明益阴丸主之．加当归黄连羊肝丸主之．龙脑黄连膏主之．以上数方．皆升发阳气之药．其中有用黄连黄芩之类者．去五贼也．鼻碧云散亦可兼用．最忌大黄、芒硝、牵牛、石膏、栀子之剂．犯所忌．则病愈厉．[b]柴胡复生汤[/b]（治红肿羞明．泪多眵少．脑巅沉重．睛珠疼痛．应太阳眼睫无力．常欲垂闭．不敢久视．久视则酸痛．翳陷下．所陷者或圆或方．或长或短．或如缕如锥如凿．）
柴胡（六分） 苍术 白茯苓 黄芩（各五分） 白芍 甘草（炙） 苏薄荷 桔梗（各四分） 羌活 独活 蔓荆子 本 川芎 白芷（各三分半） 五味子（二十粒）
上锉剂．水二钟．煎至一钟．去渣．食后热服．
上方以 本、蔓荆子为君．升发阳气也．川芎、白芍、羌活、独活、白芷、柴胡为臣．和血补血疗风．行厥阴经也．甘草、五味子为佐．为协诸药．敛脏气也．薄荷、桔梗、苍术、茯苓、黄芩为使．为清利除热．去湿分上下．实脾胃二土．疗目中赤肿也．此病起自七情五贼劳役饥饱．故使元气下陷．不能上升．今主以升发．辅以和血补血．导入本经．助以相协收敛．用以清利除热实脾胃．如此为治．理可推也．睛珠痛甚者．当归养荣汤主之．
[b]黄连羊肝丸[/b]（治目中赤脉红甚．眵多．肝经不足．风毒上攻．眼目昏暗．泪出．羞明怕日．瘾涩难开．或痒或痛．又治远年近日内外障眼．攀睛 肉．针刮不能治者．此药治之．）
川黄连（去须为末） 白羯羊肝（一个）
先以黄连研为细末．将羊肝以竹刀刮下如糊．去筋膜．入擂盆中研细．入黄连末为丸．如梧桐子大．每服三五十丸．加至七八十丸．茶清汤送下．忌猪肉及冷水．
上方以黄连除热毒明目为君．用羊肝者．肝与肝合．引入肝经为使．不用铁器者．金克木．肝乃木也．一有金气．肝则畏而不受．盖专治肝经之药．非与群队者比也．肝受邪也．并皆治之．睛痛者加当归．
[b]当归养荣汤[/b]（治睛珠痛甚不可忍者．余治同上．）
熟地黄 当归 川芎 白芍（各一钱） 川羌活 防风 白芷（各七分）
上锉剂．白水二钟．煎至八分．去滓温服．
上方以七情五贼．劳役饥饱．重伤脾胃．脾胃多血多气．脾胃受伤．则血亦病．血养睛．睛珠属肾．今生气已不升发．又复血虚不能养睛．故睛痛甚不可忍．以防风升发生气．白芷解利．引入胃经为君．白芍药止痛．益气通血．承接上下为臣．熟地黄补肾水真阴为佐．当归、川芎行血补血羌活除风．引入少阴经为使．血为邪胜．睛珠痛者．及亡血过多之病．俱宜服也．服此药后．睛痛虽除．眼睫无力．常欲垂闭不减者．助阳活血汤主之．热者兼服黄连羊肝丸．
[b]助阳活血汤[/b]（治眼睫无力．常欲垂闭．及眼发．致热壅白睛．红眵多泪．无疼痛而瘾涩难开．此服寒药太过．而真气不能通九窍也．故眼昏花不明．）
炙甘草 黄 当归 防风（各一钱） 蔓荆子 白芷（各五分） 柴胡 升麻（各七分）
上锉剂．水二钟．煎至一钟．去滓．稍热服．
上方以黄 治虚劳．甘草补元气为君．当归和血补血为臣．白芷、蔓荆子、防风．主疗风升阳气为佐．升麻导入足阳明足太阴脾胃．柴胡引至足厥阴经肝经为使．心火乘金．水衰反制者．亦宜服也．有热者兼服黄连羊肝丸．
[b]决明益阴丸[/b]（治畏日恶火．沙涩难开．眵泪俱多．久病不痊者．并皆治之．）
羌活 独活 归尾（酒制） 五味子 甘草 防风（各五钱） 黄芩（一两五钱）石决明 知母 黄连（酒制） 黄柏（酒制） 草决明（各一两）
上为细末．炼蜜为丸．如梧桐子大．每服五十丸．加至百丸．清茶送．
上方以羌活、独活升清阳为君．黄连去热毒．当归尾行血．五味收敛为臣．石决明明目磨障．草决明益肾疗盲．防风散滞祛风．黄芩去目中赤肿为佐．甘草协和诸药．黄柏助肾水．知母泻相火为使．此盖益水抑火之药也．内急外弛之病．并皆治之．
[b]加减地黄丸[/b]（治男妇肝虚热积．上攻头目．翳膜遮睛．羞涩多泪．此药多治肝肾两虚．风邪所乘．并治暴赤热眼．）
生地黄（酒洗） 熟地黄（各半斤） 枳壳（三两） 牛膝 当归身（各三两） 川羌活 杏仁（泡去皮尖） 防风（各一两）
上为细末．炼蜜为丸．如桐子大．每服三十丸．空心食前温酒任下．淡盐汤亦可．
上方以地黄补肾水真阴为君．夫肾水不足者．相火必胜．用生熟地黄退相火也．牛膝逐败血．当归益新血为臣．麸炒枳壳和胃气．谓胃能生血．是补其源．杏仁润肺为佐．羌活、防风俱升发清利．大除风邪为使．为七情五贼饥饱劳役之病．睛痛者．与当归养血汤兼服．伤寒愈后之病．及血少血虚血亡之病．
俱宜服．
相关参考
气阳也．类天之云雾．性本动．聚其体也．聚为阴．是阳中之阴．乃离中有水之象．阳外阴内．故聚也．纯阳．故不聚也．不聚则散．散则经络不收．经曰．足阳明胃之脉．常多气多血．又曰．足阳明胃之脉．常生气生血．七情
论目之病，各有其症，识症之法，不可不详。故曰∶症候不明，愚人迷路；经络不明盲子夜行，可不慎乎？凡观人目，而无光华神色者，定是昏蒙，男子必酒色劳役气怒，女子郁结风多，气血虚损，则目疾昏花，因之而起。故宜
积者重叠不解之貌．热为阳．阳平为常．阳淫为邪．邪行则病易见．易见则易治．此则前篇淫热之病也．若邪深则不行．不行则伏．因伏而又伏．故日渐月聚．势不得不为积也．积已久．久积必溃．溃则难治．难治者．非不治也
膏粱之变．滋味过也．气血俱盛．禀受浓也．亢阳上炎．阴不济也．邪入经络．内无御也．因生而化．因化而热．热为火．火性炎上．足厥阴肝．为木．木生火．母妊子．子以淫胜．祸发反克．而肝开窍于目．故肝受克而目亦受
风动而生热．譬犹烈火焰而必吹．此物类感召．而不能违间者也．因热而召．是为外来．久热不散．感而自生．是为内发．内外之邪．为病则一．淫热之祸．条例如前．益以风邪．害岂纤止．风加头痛．风加鼻塞．风加肿胀．风
阴阳以和为本．过与不及．病皆生焉．急者紧缩不解也．弛者宽纵不收也．紧缩属阳．宽纵属阴．不解不收．皆为病也．手太阴肺．为辛为金也．主一身皮毛．而目之上下睫之外者．亦其属也．手少阴心为丁．手太阳小肠为丙．
五脏无偏胜．虚阳无补法．六腑有调候．弱阴有强理．心肝脾肺肾．各有所滋生．一脏或有余．四脏俱不足．此五脏无偏胜也．或浮或为散．是曰阳无根．益之欲令实．翻致不能禁．此虚阳无补法也．膀胱大小肠．三焦胆包络．
血阴物．类地之水泉．性本静．行其势也．行为阳．是阴中之阳．乃坎中有火之象．阴外阳内．故行也．纯阴．故不行也．不行则凝．凝则经络不通．经曰．足阳明胃之脉．常多血多气．又曰．足阳明胃之脉．常生气生血．手太
轻清圆健者为天．故首象天．重浊方浓者为地．故足象地．飘腾往来者为云．故气象云．过流循环者为水．故血象水．天降地升．云腾水流．各宜其性．故万物生而无穷．阳平阴秘．气行血随．各得其调．故百骸理而有余．反此
劳神赤涩心家损，恚怨多伤肝气衰，寒暑不调伤脏腑，色欲无时致肾虚，饥饱不匀伤脾胃，风邪触犯可推详，肠中热结缘何故，解热须将虚实量，盛时眼内热火煎，热时白翳眼中连，衰时眼泪频频下，迎风泪下又头旋。