《卫生易简方》 题《卫生易简方》后
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《卫生易简方》 题《卫生易简方》后
医，仁道也。盖始于神农黄帝，其后扁鹊、华佗之流皆神于其术。然世之君子，欲博施济众者，未尝不用心焉。故以伊芳尹之圣而论汤液，陆宣公、许学士皆着方书以传。若此者非一也，其仁之及于人可以数计哉！天地之生人，仁也，然不能使之全其生，故圣贤为医药，以济其夭死，所以成天地之仁，而为人司命也。此其心盖与天地流通矣，而可以艺小之耶。礼部尚书毗陵胡公，初使于四方，公事之暇，辑诸医方之有验者，凡十二卷，名之曰《卫生易简方》。既表献于太宗皇帝，将复锓梓，以惠天下。公之心盖尹、陆宣公、许学士之心也。昔之君子有自明其志者，曰∶达则为良相，不达则为良医。盖二者皆得，以施其博济之仁。今公有是书传于人，人之受惠者多矣。而又佐天子，任礼乐之事，推以节民心，和民声，充而至于赞天地，育万物，然后为功之成。此仁者之所能，而达者之所为也。岂特医乎哉！故因观是书而识于后云。[b]奉议大夫右春坊右庶子兼翰林侍读学士泰和王直题[/b]
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古语有云∶不为良相，则为良医。余尚以此自愧。仕固短于才，而负素餐之责；医亦失其爱，而亏述事之功。惟孜孜砥砺，欲求分毫，裨补于时，而无由以致其力。适永乐丁亥钦承上命，巡历四方。东南经涉于海隅，西北旋转于
《卫生易简方》凡十二卷，附录一卷，礼部尚书胡公源洁纂集之书也。公初以都给事中，后改礼部侍郎，将使命于四方者，几廿年。名山胜境，靡不游历；足迹所至，过于司马子长远矣！咨询之次，间得医方便于愈疾者，类次为
医之济人博矣。古之人立论制方，所见虽不同，其所以利人之心则一。尚书胡公政务之暇，集《卫生易简方》，余视之有三善焉∶随证用药，无所不备，便于人一也。治疾或止一、二味，又非难致之物，便于人二也。其类聚明白
《卫生易简方》者，今礼部尚书毗陵胡公源洁之所编也。公在永乐间，由给事中擢礼部侍郎，恒奉命出使四方。凡山川风物之异宜，民生习俗之异尚，莫不历览而周知其故。间以方书所载及时俗所传医药之品，施以济人，辄籍记
盖闻德施群生而不以为惠，道济四海而不以为功。此古昔圣贤之用心，降及后世，鲜或有闻，而予何幸于今见之。昔我太宗文皇帝，尝命礼部侍郎胡公源洁，遍游天下名山，俾以御编性理大全为喜，阴骘孝顺，事实诸书，劝励士
自神农轩后氏作，而医之学始传。由是生民之札瘥夭阏赖以全活者，不可悉数。后贤迭兴，专门世业，各自名家，奇方妙用，并着厥效，盖不能以一、二计也。今礼部尚书毗陵胡公源洁，以端谨之操，宏博之学，自为进士，历户
治齿痛用白矾烧灰，露蜂房微炙等分。水煎数沸热漱，冷即吐换。治齿痛及落尽用胆矾细研，以人乳汁和如膏，擦痛处或孔中，日三、四度，止痛。百日后治齿肿痛及口气用细辛煮浓汁热含，令冷吐出，即瘥。治齿虫腐烂用棘针
治齿痛用白矾烧灰，露蜂房微炙等分。水煎数沸热漱，冷即吐换。治齿痛及落尽用胆矾细研，以人乳汁和如膏，擦痛处或孔中，日三、四度，止痛。百日后治齿肿痛及口气用细辛煮浓汁热含，令冷吐出，即瘥。治齿虫腐烂用棘针
治瘰病用胡桃肉烧黑和松脂捣敷。又方用七月七日未出时收麻花，五月五日收叶，二件作炷子，于病上灸百壮。又方用野狼屎烧灰敷之。治瘰已破未破用牡蛎四两，甘草二两，为末。每服一大钱，食后腊茶同点，日三服，甚治瘰
治头风脑中冷，面上游风，目泪涕唾用川芎苗，细嚼，茶清送下。治头脑风，伤风，小儿风涎用薄荷叶，每日食后嚼三两片，大能凉上膈，去风痰，通关膈。治诸头风及面上游风用排风草为末，每用一字，搐鼻中，自然头目清爽