《疡医大全》 识知百病生死法
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《疡医大全》 识知百病生死法
陈实功曰∶死生，非神圣不能洞其机关。疾病，无明医亦不能决其吉凶。否则使人疑惑，决断不常，余异授吕祖一枝梅，真仙方也。（《正宗》）[b]吕祖一枝梅[/b] 治大人男妇小儿，新久诸病，生死难定之间，用药芡实大一饼，贴印堂之中，点官香一枝，香尽去药，已后一时许，药处有红斑晕色，肿气飞散，谓红霞捧日，病虽危笃，其人不死。如贴药处一时后无肿无红，皮肉照旧不变，谓白云漫野，病虽轻浅，终归冥路。小儿急慢惊风，一切老幼痢疾，俱贴之，红肿即愈，此方用之，可预知生死也。
朱砂（三钱） 银朱（五钱一分） 五灵脂（三钱）麝香（三分） 萆麻子（五分） 雄黄 巴豆仁（各五钱，不去油）
上各研细末，于端午日净室中午时共研，加油胭脂为膏，瓷盒收藏，勿经妇女人手，临用豆大一丸，捏饼贴印堂中，其功立见，用过饼送河中。
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[i]看手神验图（图缺）[/i][b]看手掌中，则知痘后眼睛或伤一只或伤二只，或发痈毒。在于何处预先可知。[/b]死期何以识？全凭八卦推。离宫如遇逆，子日死何疑，震巽甲日死，兑绝午无移。八卦之方位，胸
[i]看脚掌神验图（图缺）[/i][b]看脚掌部位，则知虚实寒热证候，日前惯投其药，尽皆知之。此法最服世人。[/b][b]大趾里面属木，小趾外面属金，脚趾头为前属火，脚掌心涌泉属土，脚后跟为后属水。[
聂九吾曰∶报痘三日后，痘已出齐，身体温和，精神清爽，颗粒尖圆润泽，根脚红活，胸背稀疏，饮食如常，二便不涩，此顺候也。不必服药，但节饮食，避风寒，防秽气。痘出齐后三日内，其时十分紧要，其形色证候，最宜精
聂九吾曰∶痘出五六日内至八九日，若脓浆不行，亦当参归鹿茸汤托之。（黄生用，不必加减。）若脓浆不起，则无生意矣。若有四五分脓，犹可望生。脓浆不满，鸡冠酒亦可用。用三五年以上大雄鸡，先将好酒一杯顿温，次刺
干坎出痘最吉昌，头面数粒四肢荒，（荒者少也。）此痘九日浆完足，十二收功不必防。艮震出痘果是凶，四肢面部最多蒙，胸背均匀黑数个，急用针挑尚有功。巽坤出痘品达肢（三粒相连），此痘阴阳不分场（颗粒不分），八
五十不止身无病，数内有止皆知定。（止，犹代脉也。脉来五十动而不见一止者，无病也。五十配天地造化之数，《易·系辞》曰∶大衍之数五十，五十乃备，一乃数之始，十乃数之极，人之脉息，昼夜循环五脏，脉一动，循环
五十不止身无病，数内有止皆知定。（止，犹代脉也。脉来五十动而不见一止者，无病也。五十配天地造化之数，《易·系辞》曰∶大衍之数五十，五十乃备，一乃数之始，十乃数之极，人之脉息，昼夜循环五脏，脉一动，循环
聂九吾曰∶发热至三四日报痘，形如粟米，口鼻腮耳年寿之间，先发数点淡红润泽者最吉，不必服药。若身热一二日即出痘，先发与天庭、司空、印堂等处者，或一齐出而稠密者，或干枯而紫黑者，或成片不分颗粒者，皆血气凝
大凡妇人有孕，忽生疮疽疔毒，始发当已溃未溃之时，须知双身而用药，岂比常人，如砒、、巴、麝之类，有犯于胎禁，及硝黄大下之药，焉可混用。止宜调气养血，安胎托里之剂，可保无虞。此乃攸关生死之大要，不可不知也
人有恣饮烧酒大醉而死，必身腐烂臭秽。夫酒为大热之物，纯阳无阴，尤为至热。多饮过度，力不能胜，一时醉倒而热性发作，腐烂肠胃。其人已入醉乡，不知生死，用井水频扑其心胸，解开头发，浸头于冷水中，候温即换凉水