《望诊遵经》 形体周身部位

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《望诊遵经》 形体周身部位

窃闻人之生也．藉五行而化育．仗四大以成形．是故灵素视形容．观体态．内则以脏分五行．外则以形合五脏．如肺合皮．脾合肉．心合脉．肝合筋．肾合骨．皮者肺之部．肉者脾之部．脉者心之部．筋者肝之部．骨者肾之部．皆以形体分脏腑也．然脏腑之经络．营运于形体．则形体之部位．又当分脏腑之经络．谨按灵枢经脉篇曰．肺手太阴之脉．起于中焦．下络大肠．还循胃口．上膈．属肺．从肺系横出腋下．下循 内．行少阴心主之前．下肘中．循臂内．上骨下廉．入寸口．上鱼．循鱼际．出大指之端．其支者．从腕后直出次指内廉．出其端．大肠手阳明之脉．起于大指次指之端．循指上廉．出合谷两骨之间．上入两筋之中．循臂上廉．入肘外廉．上 外前廉．上肩出 骨之前廉．上出于柱骨之会上．下入缺盆．络肺．下膈．属大肠．其支者．从缺盆上颈．贯颊．入下齿中．还出挟口．交人中．左之右．右之左．上挟鼻孔．胃足阳明之脉．起于鼻之交 中．旁约太阳之脉．下循鼻外．上入齿中．还出挟口环唇．下交承浆．却循颐后下廉．出大迎．循颊车．上耳前．过客主人．循发际．至额颅．其支者．从大迎前下人迎．循喉咙．入缺盆．下膈．属胃．络脾．其直者．从缺盆下乳内廉．下挟脐．入气街中．其支者．起于胃口．下循腹里．下至气街中．而合以下脾关．抵伏兔．下膝膑中．下循胫外廉．下足跗．入中趾内间．其支者．下廉三寸．而别下入中趾外间．其支者．别跗上．入大趾间．出其端．脾足太阴之脉．起于大趾之端．循指内侧白肉际．过核骨后．上内踝前廉．上 内．循胫骨后．交出厥阴之前．上膝股内前廉．入腹．属脾．络胃上膈．挟咽．连舌本．散舌下．其支者．复从胃．别上膈．注心中．心手少阴之脉．起于心中．出属心系．下膈．络小肠．其支者．从心系上挟咽．系目系．其直者．复从心系却上肺．下出腋下．下循 内后廉．行手太阴心主之后．下肘内．循臂内后廉．抵掌后锐骨之端．入掌内后廉．循小指之内．出其端．小肠手太阳之脉．起于小指之端．循手外侧．上腕出踝中．直上循臂骨上廉．出肘内侧两筋之间．上循 外后廉．出肩解．绕肩胛．交肩上．入缺盆．络心．循咽下膈抵胃．属小肠．其支者．从缺盆．循颈上颊．至目锐 ．却入耳中．其支者．别颊上 抵鼻．至目内 ．斜络于颧．膀胱足太阳之脉．起于目内 ．上额交巅．其支者．从巅至耳上角．其直者．从巅入络脑．还出别下项．循肩膊．内挟脊．抵腰中．入循膂．络肾．属膀胱．其支者．从腰中下挟脊．贯臀入 中．其支者．从膊内左右．别下贯胛．挟脊内过髀枢．循髀外．从后廉．下合 中．以下贯内．出外踝之后．循京骨至小指外侧．肾足少阴之脉．起于小趾之下．斜趋足心．出于然骨之下．循内踝之后．别入跟中．以上 内．出 内廉．上股内后廉．贯脊．属肾络膀胱．其直者．从肾上贯肝膈．入肺中．循喉咙．挟舌本．其支者．从肺出络心．注胸中．心主手厥阴心包络之脉．起于胸中．出属心包络．下膈历络三焦．其支者．循胸中．出胁下腋三寸．上抵腋下．循 内．行太阴少阴之间．入肘中．下臂行两筋之间．入掌中．循中指．出其端．其支者．别掌中．循小指次指出其端．三焦手少阳之脉．起于小指次指之端．上出两指之间．循手表腕．出臂外两骨之间．上贯肘．循 外上肩．而交出足少阳之后．入缺盆．布膻中．散络心包．下膈．循属三焦．其支者．从膻中上出缺盆．上项系耳后．直上出耳上角．以屈下颊至 ．其支者．从耳后入耳中．出走耳前．过客主人前．交颊至目锐 ．胆足少阳之脉．起于目锐 ．上抵头角．下耳后．循颈行手少阳之前．至肩上．却交出手少阳之后．入缺盆．其支者．从耳后入耳中．出走耳前．至目锐 后．其支者．别锐 ．下人迎．合手少阳．抵于 下．加颊车．下颈合缺盆．以下胸中．贯膈络肝属胆．循胁里．出气街．绕毛际．入髀厌中．其直者．从缺盆下腋．循胸过季胁．下合髀厌中．以下循髀阳出膝外廉．下外辅骨之前．直下抵绝骨之端．下出外踝之前．循足跗上入小指次指之间．其支者．别跗上入大指之间．循大指歧骨内．出其端．还爪甲．出三毛．肝足厥阴之脉．起于大趾丛毛之际．上循足跗上廉．去内踝一寸．上踝八寸．交出太阴之后．上 内廉．循股阴．入毛中．过阴器．抵小腹．挟胃属肝络胆．上贯膈．布胁肋．循喉咙之后．上入颃颡．连目系．上出额．与督脉会于巅．其支者．从目系下颊里．环唇内．其支者．复从肝．别贯膈．上注肺．阴阳相贯．如环无端．其流溢之气．入于奇经．转相灌溉．奇经凡八脉．阴维、阳维、阴跷、阳跷、冲也、任也、督也、带也．阳维起于诸阳之会．由外踝而上行于卫分．阴维起于诸阴之交．由内踝而上行于营分．所以为一身之纲维也．阳跷起于跟中．循外踝而上行于身之左右．阴跷起于跟中．循内踝而上行于身之左右．所以使机关之跷捷也．督脉起于会阴．循背而行于身之后．为阳脉之总督．故曰阳脉之海．任脉起于会阴．循腹而行于身之前．为阴脉之承任．故曰阴脉之海．冲脉起于会阴．夹脐而行．直冲于上．为诸脉之冲要．故曰十二经脉之海．带脉则横围于腰．状如束带．所以总约诸脉者也．于是乎因经络以分部位．按部位而知经络．或以经络分脏腑．或以形体分脏腑．而凡证候之殊．形容之异．与夫痘疹痈疽一切病患．皆可由是而察焉．黄帝曰．经脉者．所以能决死生．处百病．调虚实．不可不通．谚曰．不熟十二经络．开口动手便错．医寄死生．可不加之意乎．

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凡观气色．当视精明．精明者目也．五脏六腑之精也．营卫魂魄之所常营．神气之所生也．心之使也．肝之官也．宗脉之所聚也．阴阳之所会也．气之清明者也．灵枢曰．五脏六腑之精气．皆上注于目而为之精．精之窠为眼．骨

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既察明堂之部位．当观面貌之部位．盖内经望法．有因明堂而分者．有因面貌而分者．何则．脏腑经络相通．表里上下相贯．血气周流．无有间断．以故气色见于明堂．即以明堂分脏腑．气色见于面貌．即以面貌分脏腑．刺热篇

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《望诊遵经》 青色主病条目

经云．青黑为痛．夫青者．肝胆之色．亦风木之色也．虽为痛为风．宜以部位诊法参观．然后言其寒热虚实．如鼻头色青者．腹中痛也．青黑甚者．痛甚为挛也．面青而唇口撮者．疼痛方殷也．鼻头色青腹中痛．若冷者．死证也

卷下怎么用？《望诊遵经》 卷下

《中医词典》z~其他 《望诊遵经》

诊断学专着。二卷。清·汪宏撰于1875年。作者从《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书。内容丰富，持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，

《中医词典》t~w 《望诊遵经》

诊断学专着。二卷。清·汪宏撰于1875年。作者从《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书。内容丰富，持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，

《望诊遵经》 朝代：清 年份：公元1644年—1911年

《望诊遵经》 眼目气色提纲

凡诊眼目．既察形容．当观气色．夫目者心之符．肝之窍．五脏六腑之精气也．华色者．其荣也．论疾诊尺篇曰．目赤色．病在心．白在肺．青在肝．黄在脾．黑在肾．黄色不可名者．病在胸中．此以目色分五脏也．由是而观．