说补法怎么用？姜春华 说补法
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说补法怎么用？姜春华 说补法
《儒门事亲》说：“庸工之治病，纯补其虚，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹，渠亦不自省其过，虽终老而不悔”。“虚者补之”，“实者泻之”，一般对虚者用补，应无疑义，但对实者往往怕攻，这就犯了片面性。张景岳说：“实而误补不过增病，病增者可解；虚而误攻，必先脱元，元脱者无法治矣。”此话原只说虚者不可妄攻，妄攻的危害性大于误补，并非强调用补，要不是存心教人实而可补。奈少数医家不分虚实一律用补，纯堆补药以取媚，借景岳之说以饰非。误人不浅。徐灵胎《慎疾刍言补贴》说：“病去则虚者亦生，病留则实者亦死。若果元气欲脱，虽浸其身于参附之中，亦何所用？”又说：“医者，以虚脱下人，而后用补药媚人。”他针对当时的陋习说：“病人不怕病死，独怕虚死。”他的议论同张子和一样，对于滥用补药者，是很好的针砭。临床用补，是必须认真对待的。张景岳说:“气虚者宜补其上(人参、黄芪之属);精虚:宜补其下(熟地、枸杞之品)。”“上”不仅指肺，亦包括脾;“下”不专指肾，也包括肝。前人将气属于上部，因肺主一身之气。脾虽属中焦，然论宗气则脾肺并称。景岳之意，凡培补其根本，上部为气之根，下部为精之根；气又为精之根，知其根则有所侧重；知其相互为根，则用药不偏。
精与气两者又相辅相成，张景岳说：“有气因精而虚者，自当补精以化气；精因气而虚者，自当补气以生精。”指出精与气互为因果。
可见补药亦须分别因果转化，不是把所有的补药都堆上，来一个“什锦大拼盆”。
张景岳又说：“阳虚者宜补而兼温，清润之品非所宜（用桂枝、附子、干姜之品）；阴虚者宜补而兼清，辛燥之类不可用（用门冬、地芍之属）。”他的左归丸和右归丸二方，补阳中含有补阴，补阴中也含有补阳，就是考虑到阴阳的互根。故王旭高在《医方证治汇编歌决》注说：“左归是育阴以涵阳，不是壮水以制火；右归是扶阳以和阴，不是益火以消水，与古方知柏八味、附桂八味，盖有间焉。”可谓深得景岳补法三味。
相关参考
针刺补法的要领。与泻法“疾而徐则虚”对举。出《灵枢·九针十二原》。《灵枢·小针解》：“徐而疾则实者，言徐内而疾出也”，指缓慢进针，迅速出针，使正气实，即为补。后世针刺补法用三进一退或二进一退即出于此。
治疗学术语。系八法之一。又称补益、补养、补虚。指用补益药物补养人体气血阴阳不足，改善衰弱状态，治疗各种虚证的方法。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚之不同，补法相应分为补气、补血、补阴、补阳四类。根据病情急
男用父旧衣．女用母旧衣．莫用新绵．亦不可过浓．恐伤皮肤．生疮发痫．若冬月严寒．可靠大人暖气．小儿初生三五月间．只宜绷缚令卧．勿竖头抱出．免致惊痫．
言补者治虚之法也．经云．虚者补之．如气虚四君子汤．乃人参黄白术甘草．血虚当归川芎芍药地黄四物汤合而为八物汤．或为八珍丸内详寒热加黄连附子随症活法加减．无出此二方之妙．自然肌生肉长气血和而体自强矣．
产后血气既衰，五脏俱损，唯得将补，不可转利，虽恶血未尽，亦不可便服补药，须俟七日外，脐下块散，方可投之，若痛甚切者，或崩伤泄利，虚羸喘乏，别生他疾，带起宿患，宜寻阅诸方，审详调理，不必拘以日数也，如黑
补法是一种增强体质、改善机体虚弱状态的治疗方法。中医所谓的补法，是指通过补益或滋养人体的气血阴阳，或通过加强机体脏腑功能，治疗人体气血阴阳不足或脏腑功能虚弱而导致的虚证。采用一些补法治疗妇科疾病，往往
疮疡内治法中“消、托、补”三大法则之一。见《集验背疽方》。此法适用于疮疡溃后，毒势已去，正气虚弱，脓水清稀，疮口难敛者。临床可随证选用，如气虚者用四君子汤；血虚者用当归补血汤；气血俱虚者用十全大补汤；
[b]1、妇人之疾，肝肾为本[/b]庞师谓“肾有肾精和肾气两个方面，……精能生血，血能化精，精血又成为月经的基本物质，精又能化气，肾精所化之气为肾气，肾气的盛衰，主宰着天癸的至和竭”，肾气盛，则天癸至
[b]标题：[/b]姜春华治疗支气管扩张的经验出处：浙江中医杂志．－1986，21（1）2[b]标题：[/b]我的“异病同治”“同病异治”观出处：中医杂志．－1986，27（10）66[b]标题：[/