内经方论怎么用?《医述》 内经方论
Posted 《医述》
篇首语:知识的价值不在于占有,而在于使用。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了内经方论怎么用?《医述》 内经方论相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
内经方论怎么用?《医述》 内经方论
内者,性命之道;经者,载道之书。其书乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣,讲求而成。其方高简奥妙,不易测识。今人罕能用之者。然既为古圣之神方,自不得不录之于首。(《成方切用》)相关参考
医方著作。八卷。宋·骆龙吉撰。撰年不详。作者鉴于《内经》一书所记疾病,虽有病因、证候,但缺方剂、治法,遂摘取其中62种病症加以注解,并为之拟定处方。其后明代刘浴德、朱练又续补88种病症,体例一仿前书,
医方著作。八卷。宋·骆龙吉撰。撰年不详。作者鉴于《内经》一书所记疾病,虽有病因、证候,但缺方剂、治法,遂摘取其中62种病症加以注解,并为之拟定处方。其后明代刘浴德、朱练又续补88种病症,体例一仿前书,
[b]经义[/b]帝曰∶气有多少,病有盛衰,治有缓急,方有大小。愿闻其约,奈何?岐伯曰∶气有高下,病有远近,证有中外,治有轻重。适其至所为故也。大要曰∶君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也;君二臣三
《诗·周南·国风》∶,后妃之美也。和平,则妇人乐有子矣。王氏《诗义》以为,以为药,能使人有子。《尔雅》云∶,马。马,车前也。《黄帝内经素问》上古天真论帝日∶人年老而无子者,材力尽耶?将天数然也。岐伯曰
《诗·周南·国风》∶,后妃之美也。和平,则妇人乐有子矣。王氏《诗义》以为,以为药,能使人有子。《尔雅》云∶,马。马,车前也。《黄帝内经素问》上古天真论帝日∶人年老而无子者,材力尽耶?将天数然也。岐伯曰
丛书。本书系清末人将以下三书合刊而成。即《重订内经拾遗方选》四卷(前二卷为宋·骆龙吉撰,后二卷为明·刘浴德等补订)、《宣明论方》十五卷、《名医方论》(《医宗金鉴·删补名医方论》的节录本)四卷。本书系清
宋代医家。着《内经拾遗方论》四卷,注解《内经》所记疾病六十二种。明刘浴德等又续补八十八病症,改书名为《增补内经拾遗方论》。
宋代医家。着《内经拾遗方论》四卷,注解《内经》所记疾病六十二种。明刘浴德等又续补八十八病症,改书名为《增补内经拾遗方论》。
丛书。本书系清末人将以下三书合刊而成。即《重订内经拾遗方选》四卷(前二卷为宋·骆龙吉撰,后二卷为明·刘浴德等补订)、《宣明论方》十五卷、《名医方论》(《医宗金鉴·删补名医方论》的节录本)四卷。本书系清