《病理生理学》 第二节 黄 疸
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《病理生理学》 第二节 黄 疸
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外呼吸包括通气和换气两个基本环节。各种病因不外乎通过引起肺泡通气不足、弥散障碍、肺泡通气与血流比例失调、肺内短路增加等机制,使通气和/或换气过程发生严重障碍而导致呼吸衰竭。不同的病因常通过相似的机制引
“同源”,除解剖同源的含义之外,还包括着生理同源。生理亲缘又意味着病理亲缘的潜在,因此“同源”理论在潜病及疾病预测方面具有重要意义。[b]一、肾上腺与性腺同源[/b]肾、肾上腺皮质和性腺皆为胚胎同源,
《内经》在《周易》气质理论的基础上作了重要的发展。把《周易》八卦气质和人体生理、病理相结合,应用于医学,成为了中医基础理论的重要组成部分,对临床实践有很大的指导价值。[b]一、以脏象理论为基础[/b]
全息与先兆的密切关系,从全息诊也可进行反推。全息诊证实了人体存在着病理全息先兆,如耳、面、眼、手、足……皆具有病理全息先兆,病理全息先兆对潜证匿病具有重要的早期预报意义。如全息诊对癌肿的诊断具有独特的
[b]一、唾、涎异常的信号意义[/b]异常多涎、唾常是脾、肾虚,精失摄纳而外溢的征兆,尤以不自主流涎及卧时流涎更为肾脾虚的征兆。唾与涎在生理上同出一源,在病理上脾肾往往互病,故唾、涎的异常亦常同时出现
[b]一、唾、涎异常的信号意义[/b]异常多涎、唾常是脾、肾虚,精失摄纳而外溢的征兆,尤以不自主流涎及卧时流涎更为肾脾虚的征兆。唾与涎在生理上同出一源,在病理上脾肾往往互病,故唾、涎的异常亦常同时出现
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人体生理的知识最初是随着生产和医疗实践而逐渐积累起来的。公元300-400年的《黄帝内经》一书是我国古代医疗实践经验的理论总结,书中阐述了经络、脏腑、七情六淫、营卫气血等生理学理论。在其他国家,早期对
[b]一、房事与阴阳之道[/b]阴阳者.天地之道也。房事活动体现了一个阴阳整体的观念。长沙马王堆竹简《十问》中记载了这样一段对话:“尧问了舜曰:‘天下孰为贵’?舜曰:‘生为贵’。尧曰:‘治生奈何’?舜