调摄养生怎么用？《丹台玉案》 调摄养生
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调摄养生怎么用？《丹台玉案》 调摄养生
（计一十六款）夫治 犹治国．然国有政．所以调其元气．防其残害．抱 者．而不谋夫调之防之者．
鲜不灭裂矣．故录调摄最要者．十有六．以为却病者司南云．
相关参考
综合性医书。六卷。明·孙文胤撰。刊于1636年。卷一阐述先天脉镜（专谈脉形），调摄养生，灵兰秘典（主要是脏象图说及各脏用药治法等）；卷二-六结合作者多年临床治验，分别介绍伤寒、温病温疫、内科杂病、妇人
历代养生家都非常重视七情调援。具体方法多种多样，但归纳起来可分为节制法、疏泄法、转移法和情志制约法。[b]一、节制法[/b]所调节制法就是调和、节制情感，防止七情过极，达到心理平衡。《吕氏春秋》说：“
起居调摄主要指对日常生活中各个方面进行科学安排及采取一系列健身措施，以达到祛病强身、益寿延年的目的。起居调摄所包含的内容很多，衣食住行、站立坐卧、苦乐劳逸等的养生措施都属起居调摄范畴。本章只介绍起居有
精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。所调“健康”，不仅仅是没有疾病和虚弱现象，而且还要有良好的精
尝闻松有千岁之固，雪无一时之坚。若植松于腐壤，不期月而必蠹；藏雪于阴山，虽累年而不消。违其性则坚者脆，顺其理则促者延。物情既尔，人理岂殊？然则所谓调摄之术者，又可忽乎？臣窃览前人所撰保生之书，往往拘忌
出处：山东中医杂志1997年增刊第18页摘要：[b]1机体调摄，延缓衰老[/b]人体脏腑机能活动常受精神意志影响，孙思邈说：“老人之性，心恃其老，无有藉在，率多骄恣，不循轨度，忽有所好，即须称情。”情
恒，就是持久，经常之意。养生保健不仅要方法合适，而且要经常坚持不懈地努力，才能不断改善体质。只有持之以恒地进行调摄，才能达到目的。其大要有以下三点：[b]1、养生贯穿一生[/b] 在人的一生中，各种因
养生著作。十六卷。元·王中阳撰。撰年不详。书名取义于《庄子》“宇泰定者发乎天光”及同书《养生主》篇。书中以道家养生观点阐述人生由父母媾精，至孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的生理调摄、疾病治疗，以及五运六
种痘之在调摄最为紧要，自始至终，不可稍忽，如避寒热慎饮食是也，天气严寒，盖覆宜温燰，勿使受寒，恐被寒气所触，则痘不得出，亦不可过于重绵叠褥，使热。气壅滞，致痘不宣发，天气温暖，盖覆宜适中，恐客热与毒相