《仲景伤寒补亡论》 妇人伤寒十八条
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《仲景伤寒补亡论》 妇人伤寒十八条
问曰．妇人伤寒何如．活人书曰．男子调其气．妇人调其血．血室不蓄．则二气和谐．血气凝结．则水火相刑．伤寒气口紧盛则宜下．人迎紧盛则宜汗．妇人左关脉浮紧．不可下．当发其汗．以救血室．营卫得和．津液自通．浃然汗出而解．问曰．热入血室何如．活人书曰．仲景云．妇人伤寒．经水适断．昼日明了．暮则谵语．如见鬼状．此为热入血室．无犯胃气及上二焦．无犯胃气者．言不可下也．小柴胡汤主之．若行汤迟．则热入胃．令津液枯燥中焦．上焦不荣．成血结胸状．须当针期门．
问曰．谵语即下症．而前症不可下．何也．活人书曰．伤寒胃实谵语．则宜下．妇人热入血室谵语．不可下也．
问曰．犯胃气者何如．活人书曰．五行相克以生．相扶以出．平居之日．水常养木．水木相生．则荣养血室．血室不蓄．则脾无蕴积．脾无蕴积．则刚燥不生．若犯胃气．则昼夜谵语．喜忘．小腹满．小便利者．属抵当汤．
问曰．妇人先调血．男子先调气．何如．活人书曰．此大略之言耳．要之脉紧无汗为伤寒．脉缓有汗为伤风．热病脉洪大．中暑脉细弱．其症一也．假如中 者用白虎．胃实用承气．岂必调血而后行汤哉．仲景伤寒所以不分妇人．良亦由此．学人皆可随病．于男子药症中以意选用也．
活人书曰．妇人伤寒．发热恶寒．四肢拘急．口燥舌干．经脉凝滞．不得往来．宜桂枝红花汤．
又曰．妇人伤寒．口燥咽干．腹满．不思饮食．宜黄芩芍药汤．
又曰．妇人伤寒．喘息烦躁．或战而作寒．阴阳俱虚．不可下．宜柴胡当归汤．
又曰．妇人伤寒．经脉方来初断．寒热如疟．狂言见鬼．宜干姜柴胡汤．
又曰．妇人伤寒．血结胸膈．揉而痛不可近．海蛤散．朱氏又言．妇人血结胸证．法当刺期门．仲景无药．此方疑非仲景意．又云．妇人伤寒发热．经水适来．昼日明了．暮则谵语．如见鬼状者．此为热入血室．无犯胃气及上二焦．宜小柴胡汤．
又曰．妇人伤寒七八日．续得寒热．发作有时．经水适断．此为热入血室．其血必结．故使如疟状．宜小柴胡汤．
又曰．妇人伤寒．发热恶寒．经水适来．得之七八日．热除脉迟．身凉和．胸胁下满．如结胸状．谵语者．此为热入血室也．当刺期门．随其实而取之．
又曰．妇人伤寒六七日．胃中有燥粪．大便难．烦躁谵语．目赤．毒瓦斯闭塞不得通．宜三黄泻心汤．（原本是泻心三黄汤）
又曰．妇人伤寒．瘥后．犹有余热不去．谓之遗热．宜干地黄汤．
又曰．妇人伤寒未平复．因交合里急．腰胯连腹内痛．名阴阳易．宜烧 散．
又曰．妇人病未平复．因有所动．致热气上冲胸．手足拘急搐搦．如中风状．宜青竹茹汤．
又曰．妇人病未平复．因有所动．小腹急痛．腰胯痛．四肢不任．举动无力．发热者．宜当归白术汤．
相关参考
雍曰．辨脉者．辨伤寒之脉也．平脉者．平众脉也．今辨脉法中．虽有意相槎桠者．世以仲景之法．只此二篇．垂百世之师范．虽王叔和撰次．一字不敢妄易．仍旧次第录之．其问答．皆仲景本文也．仲景问曰．脉有阴阳．何谓
仲景曰．大法．春夏宜发汗．庞氏作春宜汗．又曰．凡发汗．欲令手足俱周．时出以然一时间许．益佳．不可令如水流漓．若病不解．当重发汗．汗多必亡阳．阳虚不得重发汗也．又曰．凡服汤发汗．中病便止．不必尽剂也．又
仲景曰．太阳病．发汗后．若大汗出．胃中干．烦躁不眠．其人欲得饮水者．当稍饮之．令胃中和则愈．又曰．厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈．又曰．太阳病．寸缓．关浮．尺弱．其人发热汗出．复恶风寒．不呕．但心下痞
仲景曰．太阳病．发汗后．若大汗出．胃中干．烦躁不眠．其人欲得饮水者．当稍饮之．令胃中和则愈．又曰．厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈．又曰．太阳病．寸缓．关浮．尺弱．其人发热汗出．复恶风寒．不呕．但心下痞
仲景曰．烧针令其汗．针处被寒．核起而赤者．必发奔豚．气从少腹上冲心者．灸其核上一壮．与桂枝加桂汤．更加桂．又曰．少阴病．得之一二日．口中和．其背恶寒者．当灸之．又曰．少阴病．吐利．手足不逆冷．反发热者
仲景曰．烧针令其汗．针处被寒．核起而赤者．必发奔豚．气从少腹上冲心者．灸其核上一壮．与桂枝加桂汤．更加桂．又曰．少阴病．得之一二日．口中和．其背恶寒者．当灸之．又曰．少阴病．吐利．手足不逆冷．反发热者
雍曰．脉经与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者．今改从本经．字有当者．即从脉经．仍据所出之处．以别非仲景之言．灵枢经曰．九刺之禁．新内勿刺．已刺勿内．大怒勿刺．已刺勿怒．方醉勿刺．已刺勿醉．大劳勿
孙真人论曰．妇人温病虽瘥．未能平复．血脉未和．尚有热毒．足以毒人．男子接之得病．名为阴易之病．其人身体重．热上冲胸．头重不能举．眼中生眵．（一作膜脉）四肢（一云膝胫）拘急．小腹绞痛．手足拳．皆即死．其