补益怎么用?《万病回春》 补益

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补益怎么用?《万病回春》 补益

[b]脉∶[/b]平脉弦大,劳损而虚。大而无力,阳衰易扶;数而无力,阴火难除。寸弱上损,浮大里枯;尺寸俱微,五劳之躯。血羸左濡,气怯右推,左右微小,血气无余。劳瘵脉数或涩细,如潮汗咳血、肉脱者殂。
《内经》曰∶久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。若夫七情五心之火飞越,男女声色之欲过淫,是皆虚损之所由也。《机要》曰∶虚损之疾,寒热因虚而感也。感寒则损阳,阳虚则阴盛。凡损自上而下,一损损于肺,皮聚而毛落;二损损于心,血脉虚少,不能荣于脏腑,妇人则月水不通;三损损于胃,饮食不为肌肤。治宜以辛甘淡,过于胃则不可治矣。感热则损于阴,阴虚则阳盛。若损自下而上,一损损于肾,骨痿不能起于床;二损损于肝,筋缓不能自收持;三损损于脾,饮食不能消克。治宜以苦酸咸,过于脾则不可治矣。又曰∶心肺损而色惫,肾肝损而形痿。《难经》曰∶治损之法,损其肺者益其气;

[b]损其心者补其荣血;损其脾者调其饮食,适其寒温;损其肝者缓其中;损其肾者益其精。皆是虚损病因治法之大要也。[/b]
[b]四君子汤[/b] 治脾胃虚弱、饮食少思,或大便不实、体瘦面黄,或胸膈虚痞、痰嗽吞酸,或脾胃虚弱、善患疟痢等症。
人参(去芦) 白术(去芦) 茯苓(去皮)各二钱 甘草(炙,一钱)
上锉一剂。生姜三片,枣一枚,水煎温服。加陈皮,名异功散。
[b]六君子汤[/b] 治脾胃虚弱、饮食少思,或久患疟痢。若觉内热,或饮食难化作酸,属虚火,须加炮姜,其功甚速。即前方加半夏、陈皮。
[b]香砂六君子汤[/b] 即六君子加香附、藿香、砂仁。
[b]四物汤[/b] 治血虚发热,或寒热往来,或日晡发热、头目不清,或烦燥不寐、胸膈作胀,或胁作痛,尤当服之。
当归(酒浸) 熟地黄(各三钱) 白芍(二钱) 川芎(一钱五分)
上锉一剂。水煎温服。
[b]加味四物汤[/b] 即前方加山栀、柴胡、牡丹皮。
[b]八珍汤[/b] 治肝脾伤损、血气虚弱、恶寒发热,或烦躁作渴,或寒热昏愦,或胸膈不利、大便不实,或饮食少思、小腹胀满等症。
人参 白术 茯苓 当归 川芎 白芍 熟地黄(各一钱) 甘草(炙,五分)
上锉一剂。姜枣煎服。加黄 、肉桂各一钱,名十全大补汤。
[b]十全大补汤[/b] 治气血俱虚,发热恶寒,自汗盗汗,肢体倦怠;或头痛眩晕,口干作渴。
又治久病虚损,口干少食,咳而下利,惊悸发热;或寒热往来,盗汗自汗,晡热内热,遗精白浊;或二便见血,小腹作痛,小便短少,大便干涩;或大便滑泄,肛门下坠,小便频数,阴茎痒痛等症。
[b]补中益气汤[/b] 治中气不足,或误服克伐,四肢倦怠,口干发热,饮食无味;或饮食失节,劳倦身热,脉洪大而无力;或头痛恶寒自汗;或气高而喘,身热而烦,脉微细软弱,自汗,体倦少食;或中气虚弱而不能摄血;或饮食劳倦而患疟痢等症,因脾胃虚而不能愈者;或元气虚弱,感冒风寒,不胜发表,宜用此代之;或入房而后,劳役感冒;或劳役感冒而后入房者,急加附子。愚谓人之一身,以脾胃为主。脾胃气实,则肺得其所养,肺气既盛,水自生焉。水升则火降,水火既济而令天地交泰之会矣。脾胃既虚,四脏俱无生气,故东垣先生着《脾胃》《内外伤》等论,谆谆然皆以固脾胃为本,所制补中益气汤又冠诸方之首。观其立方本旨可知矣。故曰补肾不若补脾,正此谓也。前所言治症概举其略,余当仿此而类推之。是方之妙,并注以表明之。
人参 黄 (蜜炒) 白术(炒) 甘草(炙,各一钱半) 当归(一钱) 陈皮(五分) 柴胡 升麻(各二分)
上锉一剂。姜枣水煎,空心午前服。
[b]六味丸[/b] 一名地黄丸。一名肾气丸。治肾虚作渴、小便淋闭、气壅痰涎、头目眩晕、眼花耳聋、咽燥舌痛、腰腿痿软等症,及肾虚发热、自汗盗汗、便血诸血、失喑、水泛为痰之圣药,血虚发热之神剂。又治肾阴虚弱、津液不降、败浊为痿,或治咳逆。又治小便不禁,收精气之虚脱。为养血滋肾、制火导水,使机关利而脾土健实。
熟地黄(八两,杵膏,忌铁器) 山茱萸(酒蒸,去核) 干山药(各四两) 牡丹皮 白茯苓(去皮) 泽泻(各三两)
上各另为末,和地黄膏加炼蜜为丸,如梧桐子大。每服一百丸,空心滚水送下。
[b]八味丸[/b] 治命门火衰,不能生土,以致脾胃虚寒,饮食少思、大便不实;或下元冷惫,脐腹疼痛,夜多漩溺。即前方加肉桂、附子各一两。而《经》云益火之源,以消阴翳,即此药也。
[b]加减八味丸[/b] 治肾水不足,虚火上炎,发热作渴,口舌生疮,或牙龈溃蚀,咽喉作痛,或身体憔悴,寝汗发汗,五脏齐损。
即六味丸加肉桂一两、五味子四两。
[b]加减金匮肾气丸[/b] 治脾肾虚,腰重脚肿、小便不利,或肚腹胀痛、四肢浮肿,或喘急痰盛,已成蛊症,其效如神。此症多因脾胃虚弱,治失其宜,元气复伤而变症者,非此药不能救。
白茯苓(三两) 川牛膝(酒洗,去芦) 肉桂 泽泻 车前子 山茱萸(酒蒸,去核) 山药牡丹皮 附子(制,五钱) 熟地黄(四两,拍碎酒浸,杵膏)
上为细末,和地黄加炼蜜为丸,如梧桐子大。每服七、八十丸,空心米饮送下。
[b]加味八珍丸[/b] 大补血气、壮脾胃、益虚损。
当归(酒洗,二两) 南芎(一两二钱) 白芍(酒炒,一两半) 熟地黄(酒蒸晒干,二两) 人参(去芦,二两) 白术(去芦,炒,二两) 白茯苓(去皮,二两) 粉草(蜜炙,七钱) 陈皮(二两)
惊悸怔忡,加远志(甘草水泡,去骨,二两),酸枣仁(炒,一两);阴虚火动,属虚劳者,去人参一两,加黄柏、知母(俱酒炒)各一两。上为细末,用首男胎衣一具,长流水洗净;次入麝香二、三分,再揉洗,用布绞干;以好酒二升,煮极烂如泥,和前药,如干,再入酒糊为丸,如梧桐子大。每服百丸,空心盐汤送下,或酒亦可,晚上米汤下。
[b]天真丸[/b] 治一切虚损,形容枯槁,四肢羸弱,饮食不进,肠胃溏泻,津液枯竭。久服,生血补气,暖胃和脾,驻颜延寿。
羊肉(二斤五两四钱,去筋膜皮,用竹刀劈开) 肉苁蓉(三两四钱) 鲜山药(三两四钱) 当归(酒洗,四两) 天门冬(去心,三两四钱) 无灰好酒(十壶)
上四味为末,入放羊肉内,裹定线缚,入酒内煮,令肉烂如泥取出;再入嫩黄 (蜜炒为末)一两六钱四分、人参末一两、白术末六钱四分、糯米(炒熟为末)三两四钱,共一处捣匀为丸,如梧桐子大。每服百余丸,温酒送下,盐汤亦可,早、晚各进一服。并治一切亡血过多、虚弱等疾,大有其功效。
[b]补天大造丸[/b] 滋养元气,延年益寿,壮阳元,滋坎水,为天地交泰。若虚烦之人,房室过度,五心烦热,服之神效。平常之人,年过四十以来,服之接补以跻期颐仙地。
紫河车一具(此乃浑沌皮也。取男胎首生者佳,如无,得壮盛妇人产者亦好。先用米泔水将紫河车浸,轻轻摆开,换洗令净,不动筋膜,此乃初结之真气也。将竹器全盛,长流水浸一刻以生气提回,以小瓦盆全盛木甑内蒸,文武火蒸极熟如糊取出,先倾自然汁在药末内,略和匀,此天元正气汁也。将河车放石臼内,木杵擂千余下如糊样,通将药汁同和匀,捣千余杵,集众手为丸。此全天元真气,以人补人最妙,世所少知。医用火焙、酒煮及去筋膜,又入龟板,大误。故特出之) 怀生地黄(酒浸,一两五钱) 怀熟地黄(酒蒸,二两) 麦门冬(泡去心,一两五钱) 天门冬(泡去心,一两五钱) 牛膝(去芦,酒洗,一两) 枸杞子(七钱) 五味子(七钱) 当归(酒洗,一两) 杜仲(去皮,酥炙,一两半) 小茴香(酒炒,一两) 川黄柏(去皮,酒炒,一两) 白术(去芦,炒,一两) 陈皮(去白,八钱) 干姜(泡,二钱) 侧柏叶(采向东嫩枝条,隔纸焙干,二两)
如血虚,加当归、地黄倍之;如气虚,加人参、黄 (蜜炙)各一两;如肾虚,加复盆子(炒)、小茴香、巴戟(去心)、山茱萸(去核);如腰痛,加苍术(盐水炒)、萆 、琐阳(酥炙)
、续断(酒洗);如有骨蒸,加地骨皮、知母(酒炒);如妇人,去黄柏,加川芎、香附、条芩(俱酒炒)各一两。上为细末,用蒸紫河车汁并河车共捣为末,丸如梧桐子大。凡药必秤净末。忌铁器,俱用石臼椿杵,或石磨磨之,不耗散为妙,且远铁器。若河车肥大,量加些药末,不必用蜜。每日空心米汤送下一百丸,有病者,一日二服。
[b]延龄固本丹[/b] 治五劳七伤、诸虚百损,颜色衰朽、形体羸瘦,中年阳事不举、精神短少,未至五旬须发先白;并左瘫右痪、步履艰辛、脚膝疼痛,小肠疝气,妇人久无子息,下元虚冷。
天门冬(水泡,去心) 麦门冬(水泡,去心) 生地黄(酒洗) 熟地黄(酒蒸) 山药 牛膝(去芦、酒洗) 杜仲(去皮,姜酒炒) 巴戟(酒浸,去心) 五味子 枸杞子 山茱萸(酒蒸,去核) 白茯苓(去皮) 人参 木香 柏子仁(各二两) 老川椒 石菖蒲 远志(甘草水泡,去心) 泽泻(各一两) 肉苁蓉(酒洗,四两) 复盆子 车前子 菟丝子(酒炒烂捣成饼,焙干) 地骨皮(各一两半) 妇人,加当归(酒洗)、赤石脂(煨)各一两。上为细末,好酒打稀面糊为丸,如梧桐子大。每服八十丸,空心温酒送下。服至半月,阳事雄壮;至一月,颜如童子,目视十里,小便清滑;服至三月,白发返黑。久服,神气不衰,身轻体健,可升仙位。

【秘传经验药酒方】
[b]八珍酒[/b] 和气血,养脏腑,调脾胃,解宿酲,强精神,悦颜色,助劳倦,补诸虚,久服百病消除。比他香燥药酒大不同也。
当归(全用,酒洗,三两) 南芎(一两) 白芍(煨,二两) 生地黄(酒洗,四两) 人参(去芦,一两) 白术(去芦,炒,三两) 白茯苓(去皮,二两) 粉草(炙,一两半) 五加皮(酒洗晒干,八两)小肥红枣(去核,四两) 核桃肉(四两)
上药咀片,共装入绢袋内,用好糯米酒四十斤,煮二炷香,埋净土中五日夜,取出过三七日。每晨、午、夕温饮一、二小盏。
[b]神仙延寿酒[/b] 一治症同前,虚人有热者宜此。
生地黄(二两) 熟地黄(二两) 天门冬(去心,二两) 麦门冬(去心,二两) 当归(二两) 牛膝(去芦,酒洗,二两) 杜仲(去皮,酒和姜汁沙,二两) 小茴(盐酒炒,二两) 巴戟(水泡去心,二两) 枸杞子(二两) 肉苁蓉(二两) 破故纸(炒,一两) 木香(五钱) 砂仁(一两) 南芎(二两) 白芍(,酒炒,二两) 石菖蒲(五钱) 柏子仁(五钱) 远志(甘草水泡,去心,一两)
上锉。用绢袋盛药入坛内,用酒六十斤煮三炷香为度,取出埋土中三日夜,去火毒。每随量饮之。
[b]固本遐令酒[/b] 治症同前,虚人无热者宜此。
当归(酒洗) 巴戟(酒浸,去心) 肉苁蓉(酒洗) 杜仲(酒炒,去丝) 人参(去芦) 沉香小茴(酒炒) 破故纸(酒炒) 石菖蒲(去毛) 青盐 木通 山茱萸(酒蒸,去核) 石斛天门冬(去心) 熟地黄 陈皮 狗脊 菟丝子(酒浸,蒸) 牛膝(去芦) 酸枣仁(炒) 复盆子(炒,各一两) 枸杞子(二两) 川椒(去子,七钱) 神曲(炒,二两) 白豆蔻 木香(各三钱) 砂仁大茴 益智(去壳) 乳香(各五钱) 虎胫骨(酥炙,二两) 淫羊藿(四两,要新者) 糯米(一升大枣(一升) 生姜(二两,捣汁) 远志(甘草水泡,去心,一两) 新山药(四两,捣汁) 用小黄米明流烧酒七十斤。
上各根据制为末,糯米、枣肉、粘饭同姜汁、山药汁、炼蜜四两和成块,分为四块,四绢袋盛之,入酒坛内浸二十一日。取出热服,早晚各饮一、二盏。数日见效。
[b]仙酒方[/b] 一用小麦六十四斤,一半炒熟,入新布口袋内悬井中浸七日,取出晒干,再入生麦一半,磨面听用。一用黄精,九蒸九晒,八两,为末听用。一用怀庆熟地黄八两、生地黄八两、枸杞子八两。同为末听用。一用淡秋石八两听用。一用红铅六钱四分,为末听用。一用精壮女子乳汁十六碗,同面药末添长流水调合成块,或五月五日、六月六日用纸包裹紧密,另放在冷静空房阴干七日。造仙酒每用百花蕊一十六斤(即蜂蜜),同河水十六斤、井水十六斤,此阴阳水,一同入银锅内煎熟,好净铁锅亦可,待冷听用。亦用酒娘三斤(即新酒糟未入水者)同面二斤打烂,同入瓷缸内,用香椿枝搅二、三遍,用纸封口,三、四日开口,用椿枝每日搅二、三遍,前后十日,酒熟,细袋滤过澄清,名为仙酒。
[b]扶衰仙凤酒[/b] 治男妇小儿诸虚百损、五劳七伤、瘦怯无力及妇人赤白带下,神效。
用肥线鸡一只,将绳吊死,退去毛屎不用,将鸡切四大块,再切入生姜四两、胶枣半斤,用好酒五、六壶。共三味装入一大坛内,将泥封固坛口,重汤煮一日,凉水拔出火毒。每服以空心将鸡酒连姜枣随意食之。其效如神。
[b]徐国公仙酒方[/b] 张尚书传于龚预源。头酽好烧酒一坛,龙眼(去壳)二、三斤入酒内浸之。日久则颜色娇红,滋味香美。专补心血,善壮元阳,疗怔忡惊悸不寐等症。早晚各随量饮数杯。悦颜色,助精神,大有补益。故名仙酒。
[b]红颜酒[/b] 一名不老汤。
胡桃仁(泡去皮,四两) 小红枣(四两) 白蜜(四两) 酥油(二两) 杏仁(泡去皮尖,不用双仁,煮四、五沸,晒干)一两上用自造好烧酒一金华坛,先以蜜油溶开入酒,随将三药入酒内浸三七日。每早服二、三杯。甚妙。
[b]仙茅酒[/b]
仙茅四两(出四川,用米泔水浸去赤水尽,日晒) 淫羊藿(洗尽,四两) 南五加皮(四两,酒洗净)
上锉剂,用黄绢袋盛,悬入无灰酒一中坛内,三七日后取。早晚饮一、二杯。殊效。
[b]驻世珍馐[/b] 常用补虚。
当归(酒洗) 南芎 白芍(酒炒) 熟地黄 菟丝子(酒制) 巴戟(酒浸,去心) 肉苁蓉(酒洗) 益智仁(酒炒) 牛膝(去芦,酒洗) 杜仲(姜酒炒,去丝) 山药 青盐 大茴山茱萸(酒蒸,去核) 枸杞子(酒洗) 川椒(炒) 干姜 甘草(炙)
上各等分为细末,用 猪肉不拘多少,切片酒炒熟,入药再炒,不可用水,磁器收贮。空心食之,好酒送下。忌生冷。
[b]取龙虎水法[/b] 龙属水,虎属金,即童男童女。取之时谨择有五种不用。男五种者,生、逮、半、变、渎也。生者,外肾不举;逮者,声雄皮粗;变者,腥膻狐臭;半者,黄肥多病;渎者,疥癞疮疽。女五种者,罗、纹、服、交、脉也。罗者,阴户上有横骨;纹者,狐臭体气;服者,实女也;交者,声雄发粗,皮肤粗糙无颜色;脉者,疮痍病患生理残障。二鼎器务宜择眉清目秀,盈月之相,三停相等,唇红齿白,发黑声清,肤肥细腻,年方十三四、十五六未破者。用黍稷稻梁、红豆、红枣、 猪肉、鲫鱼等味,与彼食之。忌葱蒜韭薤、五荤三厌、秽汗二水,戒喧哗、手舞足蹈,耗散精华。未取之时,先调百日,十月起、三月止,置瓷缸、磁坛于僻处收贮以盖之。积至二、三石,听候炼用。
[b]阴炼龙虎石[/b] 将前积二水,置瓷缸三、四口或五、六口于静僻通沟去处,每缸置于五、六分龙虎水,加井水五分,下白矾、白术各二两,松、柏叶各二两。取杨柳根三、四茎一扎,顺搅千余下,盖之勿动。看待水澄清去盖,逼去清水,又加井水满缸,以绢滤去渣,又搅二、三百转,盖之澄清。又尽逼去清水,仍加井水,又搅又逼又滤,如此十余次,直待水香为止。逼去尽,用米筛三、四个,内铺白绵纸,将浑龙虎石取入筛内,候水干移在日色内处,以竹刀划成骨牌路晒干,如粉之白,即是阴炼龙虎石。瓷盒收贮,合药用。此药能补心生精,养血之至药也。
[b]阳炼龙虎石[/b] 择露天空地砌灶二眼,坐东朝西,安三尺二寸、二尺四寸大锅两口,锅近处安缸四口,先积下龙虎水二缸或三缸,方洗净锅锈。先于大锅内入五瓢,慢火熬至起沫,以罩滤去滓,撤去油末,直待熬至不起沫方起锅于小锅内,细火熬。大锅内仍添二、三瓢,又熬去沫,又起小锅内。如此少少渐添渐起,以尽为度。大锅住火,小锅慢慢火熬,用铲子不住手铲。待水干成膏,上用一小盆合住锅口,周遭用泥封固严密,止留一孔出水气。看水气尽,孔内飞出金星青气,急以泥封孔眼,缸底用湿布一方,不可水大,多只以水润之,小火烧至锅底紫色退火,冷定至第二日。先去口上泥净揭开,升在缸上的已汞灵药红、黑、白各色另收听候用。另打黄芽将锅底内黑膏子铲起,另入一小锅内,砖支起,大火烧。待黑烟尽,连锅通红,退火晾冷。酌量下井水或露水尤妙。烧滚,先置净缸一口于室内,上安竹筛,内铺绵纸,滤沥清水入缸筛内,黑滓不用,将滤下清水看如水清碧就磁盆煎出净石来。如略有些黄色,还用前小锅煎干,再 一火晾冷,仍下水煎滚,照前滤入缸内,直看滤下水如井水一般清碧,以瓷盆用砖去支起,徐徐添炭火煎前淋沥的清水,滚,以竹铲不住手铲,只待煎铲焙干略待潮取出,倾在纸上,移于日色处晒干,似雪之白,即是阳炼龙虎石。
[b]取红铅法[/b] 择十三、四岁美鼎,谨防他五种破败不用。五种者,罗、纹、服、交、脉也。罗者,阴户上有大横骨,不便采择,一也;纹者,体气发黄,癸水腥 ,不堪制用,二也;服者,实女无经,三也;交者,声雄皮粗,气血不清,四也;脉者,多病疮疽,经中带毒,五也。有此五种,非为补益之妙丹。务择眉清目秀,齿白唇红,发黑面光,肌肤细腻,不瘦不肥,三停相等,好鼎。算他生年月日起约至五千四十八日之先后,先看他两腮如桃红花,额上有光,身热气喘,腰膝酸痛,困倦呻吟,即是癸将降矣。先预备绢帛儿槌洗,或羊胞做橐龠,或用金银打就的偃月器,或候他花开,与他系合阴门,令他于椅凳上平坐,不可斜倚,如觉有红,取下再换一付,多余处用绢帛来展,更换收入瓷盆内。待经尽,同制上法五千四十八日。近有十三岁而来,十六七而至何也?皆因禀受父精母血浓薄不同,亦有长成因受乳食致令气血各有不平,故难以期定。惟在观他动静,察他形色是其期也。如得年月应期,乃是真正首经至宝,实为接命上品之药。如前后不等,只作首铅初至,金铅二次,红铅三次,以后皆属后天红铅。只堪制配合药,不宜单作服食。既明采取之法,听后制服。三腥五膻浊气必须仔细修炼,方成至药者焉。
[b]制红铅法[/b] 先将乌梅一斤,煎水一桶,去梅核冷定。如取得有红铅,或器或帛俱入梅缸内洗下。用乌梅水时,先看红铅,有一个止用梅水三碗,或多或少,随意加减,不可太过不及。梅水洗下来铅再加井水或河水,用大瓷盆令满,以木棍搅数十转,用盖盖之,勿动。待水清,轻轻逼去清水,将澄下铅仍加水,又打又搅又澄,如此七次或九次,数足,逼去水尽,止剩得红浆一碗或半碗。取净灰用盆盛,贮中剐一孔,量容多少,以软绢铺纸,把铅浆倾入纸上,荫水尽,方取,于日色处晒干。此即制服腥膻、秽垢之法,方合入药配合服。专主助血养神,其功甚大,收贮听用。
[b]制金乳粉法[/b] 择美鼎先看婴童肥白有精神者,即是气血盛而乳可用矣。亦用头生二八、三七才可摘取,过期血弱不可用也。取下一碗或半碗,对露水均平,搅百遭,过夜,其乳自分。逼去水,将乳入瓷盆内,晒干碾细成粉,渐取渐制,积得半斤四两,听候配红铅成丹也
[b]三元丹[/b] 治诸虚百损,补气生精,安魂定魄,益寿延年。
红铅 娇乳(各一两) 辰砂 乳香(各一钱) 虚无秋石(一钱,用便盆或新砖自生者方可)
上俱为细末,用鸡子一个,磕一孔将青黄倾出,用纸展浮装前药入内,纸糊严密,放群蛋内与鸡抱之三七,取出,乳和为丸,如梧桐子大。每服三丸,五更时人乳送下。稍有汗出,不可见风。
[b]神仙小圣药[/b]
红铅(半盏,真女首经更佳,二、三次出者次之;其色红黄为上,纯红者为中,紫黑者不用) 朱砂(五钱,用辰州豆片者佳,有精神为最)
先将红铅取来,拌入朱砂,放瓷盆内,日晒月照四十九日毕,飞仙池文武火升三炷香,其药透蔑过一边冷定,开看与金箔相似,用鸡翎扫下约一分八厘为上等;其次一分二厘以乌金纸包,入小眼药罐内,以黄蜡封口,外尿胞皮通身包裹,仍放大瓶内,以绵絮塞紧,仍用竹叶尿脬紧扎,用络以长绳引入井中去火毒,四十九日取出,择吉日将药置于桌上南向,香纸供献俱南向。用好乳香末半分研细末,以人乳二、三滴将圣药和匀作三丸。服者对天南向跪拜祝毕,举药入口,将人乳送下,即归室中静养三七日,然后方许出门动作。须发如银俱皆变黑。服药一度,可延寿一纪。
[b]彭祖小接命熏脐秘方[/b] 夫人禀天地之灵气,赖精血而化生。阴阳交媾,胚胎始凝,如太极之未判,似混沌之未分。男子之左肾先具,外精裹血,而阴焉中处;女子之右肾先具,外血裹精,而阳焉内存。肾乃生脾,脾次生乎肝,肝乃生肺,肺复生乎其心。凡在其内,四门皆闭,九窍不通,唯有其脐则与母气相通。母呼则呼,母吸则吸。十月胎定,百神具备而与母分离。剪脐落地,犹恐脐窍不闭有伤婴儿之真气,随用艾火熏蒸,外固脐蒂之坚牢,内保真气而不漏。渐长成人,四门皆开,九窍俱启,因七情六欲之牵诱,五味五音之感通,真元丧失,真气破倾。人之幼年,血气衰败,精神羸弱,渐觉有患,或生冷浓味伤其六腑,喜怒哀乐损于五脏,致使心肾不交,阴阳偏盛,五劳七伤,渐进着体,七 八瘕,陆续沾身,染患日久,殒躯丧命,良可叹也!譬诸草木,皆禀天地而生,根壮枝盛,本弱木衰;若水灌、土培,根润而复生矣。人至中年,气血渐衰,疾病易起,止知疗患,不知壮根固本之法,人生尘世,返不如草木而能回生也。凡人生育之时,脐带一落,用艾火以熏蒸即得坚固。
人之中年以后,患临其身,如草木复其浇培,以法熏蒸其脐,岂不去恶除疾而保生也。余哀悯后人不终天年而夭丧,特传济世之方,普授延年之妙药。壮固根蒂、保护形躯,熏蒸本原,却除百病,蠲五脏之痛患,保一身之康宁。其中药品禀性忠良,采阴阳之正气,配君臣之辅佐,其效如神,其应如响,复有回生济世之功,保命延年之妙。此方遇高尚贤士可传,勿示匪人,恐遭天遣。保而敬之。每年中秋日熏蒸一次,却疾延年,彻上部之火邪,去心肠之宿疾,妇人月信不调,赤白带下,男子下元亏损,遗精白浊,阳事不举,并皆熏之。如熏蒸之时,令人饱食,舒身仰卧;用 麦面水和捏一圈径过寸余,如脐大者三、二寸,内入药末;用槐皮一块,去粗皮,止用半分浓覆圈药之上。如豆大艾壮灸之,百脉和畅,毛窍皆通,上至泥丸,下至涌泉,冷汗如雨,久之觉饥,再食再灸。不可令痛,痛则反泄真气。灸至行年数岁为止,无病者连日灸之,有病者三日一次,灸至腹内作声作痛,大便有涎沫等物出为止。只服米汤,兼食白肉、黄酒,以助药力。若患风气,有郁热在腠理者,加女子红铅拌药,则易汗出而疾随愈。槐皮如觉焦色,即易新的。凡灸之后,容颜不同,效应可验。今将制药品味开列于后∶
乳香 没药 鼠粪(一头有尖者是) 青盐 两头尖 川续断(各一钱) 麝香(二分)
上共为细末用。
[b]益寿比天膏[/b] 此药最能添精补髓,保固真精不泄;善助元阳,滋润皮肤,壮筋骨、理腰膝;下元虚冷,五劳七伤,半身不遂,或下部虚冷,膀胱病症,脚膝酸麻,阳事不举。男子贴之,行步康健,气力倍添,奔走如飞;女子贴之,能除赤白带下、沙淋血崩,兼下生疮疖,能通二十四道血脉,坚固身体,返老还童。专治喘户,遇鼎气不泄真精,大臻灵验,非至仁不可轻泄,其妙如神。
鹿茸 附子(去皮脐) 牛膝(去芦) 虎胫骨(酥炙) 蛇床子 菟丝子 川续断 远志肉肉苁蓉 天门冬(去心) 麦门冬(去心) 杏仁 生地 熟地 官桂 川楝子(去核) 山茱萸(去核) 巴载(去心) 破故纸 杜仲(去皮) 木鳖子(去壳) 肉豆蔻 紫稍花 谷精草穿山甲 大麻子(去壳,各一两) 甘草(二两,净末,看众药焦枯方下) 桑、槐、柳枝(各七寸)
上锉细,用真香油一斤四两浸一昼夜,慢火熬至黑色;用飞过好黄丹八两、黄香四两入内,柳棍搅,不住手;再下雄黄、倭硫、龙骨、赤石脂各二两,将铜匙挑药滴水成珠不散为度;又下母丁香、沉香、木香、乳香、没药、阳起石、 蟾酥、哑芙蓉各二钱,麝香一钱为末,共搅入内;又下黄蜡五钱。将膏贮磁罐内,封口严密,入水中浸五日,去火毒。每一个重七钱。红绢摊开,贴脐上或两腰眼上。每一个贴六十日方换。其功不可尽述。
[b]九天灵应散[/b] 治男子阴湿阳痿,每逢不举。
黑附子 蛇床子 紫稍花 远志 菖蒲 海螵蛸 木鳖子 丁香(各二钱) 朝脑(一钱五分上为末。每用五钱,水三碗,煎至一碗半。温洗阴囊并湿处,日洗二次。留水温洗,多洗更好。

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脉法。气虚。脉细或缓而无力。右手弱。血虚。脉大或数而无力。左手弱。阳虚。脉迟阴虚。脉弦。真气虚。脉紧。男子久疾。气口脉弱则死。强则生。女人久病。人迎强则生。弱则死。夫人之正气不足曰虚。复纵嗜欲曰损。致

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[b]脉[/b]气虚脉细,或缓而无力,右手弱;血虚脉大,或数而无力,左手弱;阳虚脉迟;阴虚脉弦;真气虚脉紧。男子久病,气口脉弱则死,强则生;女人久病,人迎强则生,弱则死。[b]证[/b]夫虚者,虚损也

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干漆柏子仁山萸肉酸枣仁(各一两)上四味为末,蜜丸如梧子,每服二七丸,加至二十丸,日二。

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形不足者,温之以气,气为阳。天之所以食人者也,精不足者,补之以味,味为阴,地之所以食人者也。人受天地之中以生,阴阳不可偏胜,有偏胜斯有不足。于是有补养之法,然必适平而止,不可太过,过则复为有余,亦非中

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论曰血气者人之神,所以荣养于一身,而肾为之本,若本脏充实,则精与神相感,血与气通流,内有所守,病安从来,或乖将慎,本脏虚损,则气血从之,动辄生疾,故有因虚而为风,因虚而成积,或耳目不能聪明,或腰膝不能

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论曰黄帝难经曰,一损损于皮毛,皮聚而毛落。二损损于血脉,血脉虚少,不能荣于五脏六腑。三损损于肌肉,肌肉消瘦,饮食不为肌肤。四损损于筋,筋缓不能自收持。五损损于骨,骨痿不能起于床,此损之为病也。又曰,损

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