《审视瑶函》 逐年六气总论
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《审视瑶函》 逐年六气总论
复慧子曰∶天有四时,岁有六气,此即外因是也。四时者,春夏秋冬也;六气者,风寒暑湿燥火也。且初之气,自年十二月大寒节起,至立春雨水惊蛰前终止,乃厥阴风水用事;二之气,自二月春分节起,至清明谷雨立夏终止,乃少阴君火用事;三之气,自四月小满节起,至芒种夏至小暑终止,乃少阳相火用事;四之气,自六月大暑节起,至立秋处暑白露终止,乃太阴湿土用事;五之气,自八月秋分节起,至寒露霜降立冬终止,乃阳明燥金用事;六之气,自十月小雪节起,至大雪冬至小寒终止,乃太阳寒水用事。春温夏热,秋凉冬寒,四时序而六气调,病安生焉!过则为灾,未有不致目病者,至于细分六气,已详列于后之诸卷中矣。相关参考
眼科著作。一名《眼科大全》、《傅氏眼科审视瑶函》六卷,卷首一卷。明·傅仁宗撰。刊于1644年。卷首载眼科名医医案、五轮八廓及运气论;卷一-二总论眼科生理及证治大要;卷三-六将眼科病分为108症的证治作
眼科著作。一名《眼科大全》、《傅氏眼科审视瑶函》六卷,卷首一卷。明·傅仁宗撰。刊于1644年。卷首载眼科名医医案、五轮八廓及运气论;卷一-二总论眼科生理及证治大要;卷三-六将眼科病分为108症的证治作
按胎前产后.多因气血失和.以致燥火上攻.阴阳涩滞.或风邪乘虚.邪火侵淫.七情抑郁.六气引邪.不必拘泥其翳膜红痛.胎前惟用安胎清火.产后惟用养荣散郁.二症须分有余不足.在气分者宜调之散之.在血分者宜补之
按内经.运气泪出.皆从风热.经云.厥阴司天之政.三之气.天政布.风乃时举.民病泣出是也.
夫目有五轮,属乎五脏。五轮者,皆五脏之精华所发,名之曰“轮”,其像如车轮圆转运动之意也。上下眼胞,属乎脾土,应中央,戊己辰戌丑未也,脾主肉,故曰肉轮。脾土主乎运动,磨化水谷,外应目之两胞,动静相应,开
用药如用兵,补泻寒热之间,安危生死之所系也,可不慎与?虽云目病非热不发,非寒不止,此言夫火之大概耳。内有阴虚、冷泪、昏眇、脱阳等症,岂可独言是火,而用寒凉也今之庸医,但见目病,不识症之虚实寒热,辨别气