六气之图怎么用？《审视瑶函》 六气之图
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六气之图怎么用？《审视瑶函》 六气之图
[i]六气之图（图缺）[/i]子午卯酉年，少阴君火，阳明燥金，司天在泉，宜清之。辰戌丑未年，太阴湿土，太阳寒水，司天在泉，宜温之。寅申巳亥年，少阳相火，厥阴风木，司天在泉，宜凉剂以和之。然又当察病以调治，而不可执一也。
相关参考
[b]司天主在上半年[/b][b]在泉主在下半年[/b][b]子午卯酉年少阴君火阳明燥金司天在泉宜清之[/b][b]寅申巳亥年少阳相火厥阴风木司天在泉宜凉以和之[/b][b]辰戌丑未年太阴湿土太阳寒水
[i]五运之图（图缺）[/i]甲己之年为土运，土爱暖而不爱寒。宜加温剂以助之。乙庚之年为金运，金宜清而不宜燥，宜加平剂以清之。丙辛之年为水运，水欲暖而寒则凝，宜加热剂以温之。丁壬之年为木运，木恶寒而又
[i]六气分合六部时日诊候之图一(图缺)[/i][i]六气分合六部时日诊候之图二(图缺)[/i]时令者；四时之变脉与之应也。十二月大寒，至二月春分，为初之气，厥阴风木主令，《经》云∶厥阴之至，其脉弦。
复慧子曰∶天有四时，岁有六气，此即外因是也。四时者，春夏秋冬也；六气者，风寒暑湿燥火也。且初之气，自年十二月大寒节起，至立春雨水惊蛰前终止，乃厥阴风水用事；二之气，自二月春分节起，至清明谷雨立夏终止，
[i]（《素问·至真要大论》）[/i]帝曰∶六气之复何如？[i]（复者，报复之义。六气盛衰不常，有所胜，则有所复也。愚按∶王氏曰∶凡先有胜，后必复。新校正引《玄珠》正化对化之义云∶正司化令之实，对司化
厥阴之胜，大风数举，裸虫不滋。少阴之胜，炎暑至，木乃津，草乃萎。太阴之胜，雨数至，燥化乃见。少阳之胜，暴暑消烁，草萎水涸，介虫乃屈。阳明之胜，大凉肃杀，华英改容，毛虫乃殃。太阳之胜，凝且至，非时水冰，
厥阴之复，偃木飞沙，裸虫不荣。少阴之复，赤气后化，流水不冰，热气大行，介虫不复。太阴之复，大雨时行，鳞见于陆。少阳之复，大热将至，枯燥燔，介虫乃耗。阳明之复，清气大举，森木苍干，毛虫乃厉。太阳之复，水
[i]（《素问·至真要大论》）[/i]黄帝问曰∶五气交合，盈虚更作，余知之矣；六气分治，司天地者，其至何如？[i]（至者，言其当位也。）[/i]岐伯再拜对曰∶明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。[i
按胎前产后．多因气血失和．以致燥火上攻．阴阳涩滞．或风邪乘虚．邪火侵淫．七情抑郁．六气引邪．不必拘泥其翳膜红痛．胎前惟用安胎清火．产后惟用养荣散郁．二症须分有余不足．在气分者宜调之散之．在血分者宜补之