《医门法律》 一明望色之法

Posted 《医门法律》

篇首语:学向勤中得,萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了《医门法律》 一明望色之法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

《医门法律》 一明望色之法

相关参考

《医门法律》 一明络脉之法

《医门法律》 一明营卫之法

《医门法律》 一明问病之法

《医门法律》 一明合色脉之法

《医门法律》 一明胸中大气之法

《医门法律》 望色论(附律一条)

喻昌曰∶人之五官百骸,赅而存者,神居之耳。色者神之旗也,神旺则色旺;神衰则色衰;神藏则色藏;神露则色露。帝王之色,龙文凤彩。神仙之色,岳翠山光。荣华之色,珠明玉润。寿之色,柏古松苍。乃至贫夭之色,重浊

《医门法律》 一明辨息之法

论望色怎么用?《肯堂医论》 论望色

望色之法,明莹者吉,昏晦者凶。然陈希夷云∶凡色之无光者,不足谓之色。盖光即虚色,灾喜皆不成,不必断也。然则望色者,必于有光中分别明晦,以定吉凶,然后可耳。春青、夏赤、秋白、冬黑,以四时判之,得时者生,

《医门法律》 律三条)

《经》言∶溺黄赤安卧者,瘅病。溺黄赤者,热之征也。安静嗜卧者,湿之征也。所以有开鬼门洁净府之法。开鬼门者,从汗而泄其热于肌表也。洁净府者,从下而泄其湿于小便也。此特辨名定治之大端,而精微要渺,惟《金匮

《医门法律》 合色脉论(附律一条)

喻昌曰∶合色脉之法,圣神所首重,治病之权舆也。色者目之所见,脉者手之所持,而合之于非目非手之间,总以灵心为质。《内经》云∶上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土,四时八风六合,不离其常,是则色脉