五脏主病怎么用?《审视瑶函》 五脏主病
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五脏主病怎么用?《审视瑶函》 五脏主病
劳神赤涩心家损,恚怨多伤肝气衰,寒暑不调伤脏腑,色欲无时致肾虚,饥饱不匀伤脾胃,风邪触犯可推详,肠中热结缘何故,解热须将虚实量,盛时眼内热火煎,热时白翳眼中连,衰时眼泪频频下,迎风泪下又头旋。相关参考
钱乙论五脏所主∶心主惊,实则叫哭发热,饮水而搐,虚则卧而悸动不安。肝主风,实则目直大叫,呵欠项急顿闷;虚则切牙多欠,气热则外生,气温则内生。脾主困,实则困睡,身热饮水;虚则吐泻生风。肺主喘,实则闷乱喘
钱氏曰∶心主惊,实则叫哭发热,饮水而搐;虚则困卧悸动不安。心病多叫,手足动摇惊悸。心气热则心胸亦热,欲言不能,而有就凉之意,故合面卧,心热。视其睡,口中气温,或合面睡及上窜摇头切牙,皆心热也,导赤散主
夫目有五轮,属乎五脏。五轮者,皆五脏之精华所发,名之曰“轮”,其像如车轮圆转运动之意也。上下眼胞,属乎脾土,应中央,戊己辰戌丑未也,脾主肉,故曰肉轮。脾土主乎运动,磨化水谷,外应目之两胞,动静相应,开
[i](不论左右手,其脉从尺部左右弹者是也。)[/i]诸里相持通五脏[i](阴跷在肌肉之下,阴脉所行,通贯五脏,主持诸里,故其为病,亦里病表和,)[/i]脉行左右有阴跷[i](阴跷主一身左右之阴,)[
五脏无偏胜.虚阳无补法.六腑有调候.弱阴有强理.心肝脾肺肾.各有所滋生.一脏或有余.四脏俱不足.此五脏无偏胜也.或浮或为散.是曰阳无根.益之欲令实.翻致不能禁.此虚阳无补法也.膀胱大小肠.三焦胆包络.
五行学说中的五脏配五色。即:青色主肝病,赤色主心病,黄色主脾病,白色主肺病,黑色主肾病,此五者均为一般情况下的病色,合称为五色主病,但其中不免有牵强附会之处。后世在临床实践中发展了五色主病的理论,较为
五行学说中的五脏配五色。即:青色主肝病,赤色主心病,黄色主脾病,白色主肺病,黑色主肾病,此五者均为一般情况下的病色,合称为五色主病,但其中不免有牵强附会之处。后世在临床实践中发展了五色主病的理论,较为
痘疹害眼.多因胎毒.或前或后.积热蕴深.或余毒攻侵.自脏达外.致成星翳膜朦.宜分虚实.但以活血解毒而已.活血不致于热.解毒不致于凉.俟靥后治之.虽有目翳.切不可用点药.只宜活血解毒.俟五脏平和.翳当自
《灵枢·大惑论》帝曰∶予尝上清冷之台,中而顾,匍匐而前,则惑。予私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解,独抟独眩,披发长跪,俯而视之,后久而不已也。卒然自上,何气使然?岐伯曰∶五脏六腑之精气皆
【艮背诀窍】易曰∶艮其背。艮者,止也,其象属土。背从北方水,属于阴。心从南方火,属于阳。人能以南火而投于北水之中,得以水火交而既济,所谓洗心退藏于密也。盖五脏六腑根蒂,皆系于此。所谓止者,先立内念之正