健忘怎么用？《金匮钩玄》健忘

Posted 2022-07-15 《金匮钩玄》

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戴云∶健忘者，为事有始无终，言谈不知首尾。此以为病之名，非比生成之愚顽，不知世事者。
精神短少者多，亦有痰者。

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健忘者．适然而忘其事．尽心力思量不来．凡所言行．往往不知首尾．病主心脾二经．盖心之官则思．脾之官亦主思．此由思虑过多．心血耗散．而神不守舍．脾气衰惫．而意不强．二者皆令人猝然忘事也．治法必先养其心血．

思虑伤脾，作事忘前失后者，归脾汤。心气不定，恍惚多忘者，定志丸。年老神衰，遇事多忘，二丹丸。痰多郁滞于心脾而善忘者，四七汤加竹沥、姜汁、胆星、栝蒌。（方见气证。）[b]归脾汤[/b]治怔忡、健忘。白术

经云∶肾者，作强之官，技巧出焉。心者，君主之官，神明出焉。肾主智，肾虚则智不足，故喜忘其前言。又心藏神，神明不充，则遇事遗忘也。健忘之症，大概由于心肾不交，法当补之，归脾汤、十补丸主之。亦有痰因火动，

精神短少者多，亦有痰者，随证治之。[b]清热养血[/b]安神丸、小黄丸合服之。[b]顺气清神[/b]补中益气加石膏、荆芥、芎。

安神之外，犹可论否？曰∶方论虽言怵惕思虑所伤，忧欲过损，惊恐伤心，心伤则健忘也。予尝思之，人生气禀不同，得气之清，则心之知觉者灵；得气之浊，则心之知觉者昏。心之灵者，无有限量，虽千百世已往之事，一过目

健忘之健，与健啖、健步之健同义，犹言善忘。或以为健者建也，如创建其事，随即遗忘也，谬矣。[b]病由心虚[/b]多忘者，心虚也。心主血脉而藏于神，若风邪乘于血气，使阴阳不和，时相并隔，乍虚乍实，血气相乱

按健忘一证，固有阳虚、阴虚之别，然亦不必拘分，统以精神不足为主。凡人禀二气以生。[i]二气即阳精、阴精也。[/i]二气浑为一气，神居二气之中，为气之宰，故曰：精、气、神。二气贯于周身，精气足，则神自聪

治健忘用菖蒲为末，酒调方寸匕服。常服聪明益智。若七月七日取菖蒲，酒服三方寸匕，饮酒不醉。不可犯铁，令人吐逆。又方丁酉日密自至市，买远志着巾角中还，为末服之，勿令人知。又方用白商陆花阴干百日，捣末。日暮

[b]经义[/b]帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则营卫留于下，久之，不以时上，故善忘。（《灵枢》）[b]哲言[/b]人生气禀不同，得气之清，则心之知觉者灵；

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