《济阴纲目》 论男女精血盛衰

Posted 《济阴纲目》

篇首语:智慧是生成的,知识是学来的。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了《济阴纲目》 论男女精血盛衰相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

《济阴纲目》 论男女精血盛衰

[b]褚尚书[/b]曰∶饮食五味,养髓、骨、肉、血、肌肤、毛发。男子为阳,阳中必有阴,阴中之数八,故一八而阳精升,二八而阳精溢;女子为阴,阴中必有阳,阳中之数七,故一七而阴血升,二七而阴血溢。阳精阴血,皆饮食五味之秀实也(盛衰之道,在七损八益中)。方其升也,智虑开明,齿牙更始,发黄者黑,筋弱者强;暨其溢也,凡充身肢体手足耳目之余,虽针芥之沥,无有不下,凡子形肖父母者,以其精血尝于父母之身,无所不沥也。是以父一肢废,则子一肢不肖其父;
母一目亏,则子一目不肖其母。精未通,而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾;阴已痿而思色,以降其精,则精不出内,故小便道涩而为淋。精已耗而复竭之,则大小便道牵疼,愈疼则愈欲大小便,愈便则愈疼。女人天癸既至,逾十年无男子合,则不调,未逾十年,思男子合,亦不调;不调则旧血不出,新血误行,或渍而入骨,或变而之肿,或虽合而难子。合男子多,则沥枯虚人;产乳众,则血枯杀人,观其精血思过半矣。(血竭者,淫白液;精竭者,必血来。
一以气不及化血,一以血不及化精,二者病则一般,其为害又不止于此)

相关参考

《济阴纲目》 论男女各由百脉齐到

[b]程鸣谦[/b]云∶褚澄氏言男女交合,阴血先至,阳精后冲,而男形成;阳精先入,阴血后参,而女形成,信斯言也。人有精先泄而生男,精后泄而生女者,独何欤?东垣曰∶经水才断一二日,血海始净,感者成男;四

《济阴纲目》 论难产由于安逸气滞

[b]大全[/b]云∶妇人以血为主,惟气顺则血和,胎安则产顺。今富贵之家,过于安逸,以致气滞而胎不转,或为交合,使精血聚于胞中,皆致产难。若腹或痛或止,名元胎,稳婆不悟,入手试水,致胞破浆干,儿难转身

《济阴纲目》 论求子贵养精血

[b]袁了凡[/b]先生云∶聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味(此五者,非特求子者之良药,亦可为摄生者之真方)。今之谈养生者,多言采阴补阳,久战不泄,此为大谬。肾为精之府,凡男

《济阴纲目》 论合男女必当其年

[b]褚尚书[/b]求男论云∶建平孝王妃姬,皆丽无子,择民家未笄女子入御,又无子。问曰,求男有道乎?澄对曰∶合男女必当其年。男虽十六而精通,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁(今有年二十而乳子者

分男女论怎么用?《医宗金鉴》 分男女论

4。精血先后分男女,或以奇偶少多分,或以子宫左右定,是皆不晓个中因,欲识此中真消息,乾道阳男坤女阴。【注】分男女之说,先贤有以血先至,裹精则成男;精先至,裹血则成女。精血散分并裹则为骈胎,品胎之原者,

论阴冷怎么用?《济阴纲目》 论阴冷

[b]良方[/b]云∶妇人阴冷,因劳伤子脏,风冷客之也。薛氏曰∶阴冷属肝经有湿热,外乘风冷所致。若小便涩滞,或小腹痞痛,用龙胆泻肝汤;若内热寒热,或经候不调,用加味逍遥散;若寒热体倦,饮食少思,用加味

《济阴纲目》 论阴户肿痛

[b]良方[/b]论曰∶妇人横,一名便痈,一名便毒,俗名喑子,或肝经湿热下注,或郁怒伤损脾肝。其外证,或两拗小腹肿痛;或玉门肿作痛;(肝经之脉环阴器,故见证如是,而治法亦如是也)或寒热往来,憎寒壮热。

论妇人痞怎么用?《济阴纲目》 论妇人痞

[b]大全[/b]云∶妇人痞,由饮食失节,脾胃亏损,邪正相搏,积于腹中,牢固不动,有可征验,故名曰,气道壅塞,故名曰痞。得冷则发,冷入子脏则不孕,入胞络则月水不通。[b]薛氏[/b]曰∶前证若脾胃虚弱

《济阴纲目》 论室女带下

[b]产宝[/b]云∶未出女子有三病,何也?答曰∶女子一病者,经水初下,阴中热,或当风卧,或扇风;二病者,太冲脉盛,气盛则内热,以冷水洗之;三病者,或见带下惊怖者。若三者,一有所受,后必有带下之证也。

《济阴纲目》 论脾胃生血

[b]薛立斋[/b]曰∶血者水谷之精气也,和调五脏,洒陈六腑,在男子则化为精,在妇人则上为乳汁,下为月水。故虽心主血,肝藏血,亦皆统摄于脾,补脾和胃,血自生矣。凡经行之际,禁用苦寒辛散之药,饮食亦然。