谨始怎么用？《轩岐救正论》 谨始
Posted 《轩岐救正论》
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谨始怎么用？《轩岐救正论》 谨始
病机初发．盒饭择医．始若错治．终必败亡．今姑以伤寒阴阳二症言之．阳症初见．头痛如破．腰背拘急．体热如焚．喘渴不休．狂谵时增．见者谁不惊危．但其脉与症合．得治即愈．势固可忧．病实无害为只传经伤腑而非中藏也独是阴症始见．头不甚痛体不甚热．饮食失常．脐腹微痛．大便不实．或呕吐便利．奄奄忽忽只见倦怠岂料藏气已亏脉少胃气隐中大异若知急投温剂．何至因循丧生．乃医者不识便谓无虞非投发表．则用清解．稽延数日病已入脏．渐次增剧．死机呈矣．虽有卢扁．莫能为也盖阳之气暴而阴之气缓阳之性刚而阴之性柔阳之病在外浮而易见而阴之病在内沉而难觉故人常情但慎于阳而忽于阴而医者亦不识阴阳虚实．见病治病．往往误人于死．何可胜数为此切告患者始病择医．不可不谨．生死系之矣．相关参考
呜呼．先君子没岁一再．周震不孝倚庐伏苫不能读．父书童时．初识字．见先君子案多注书．有庄列素问难经诸注．又自着书曰轩岐救正论．凡数易稿始镌版．震曰∶儿可学乎．先君子曰∶是非汝所知也．厥后邻屋．灾藏书多散
此专为病者操鉴亦兼为医者立箴也．
医论著作。六卷。明·肖京撰于1644年。作者针对庸医不明医理，执方误人，采集《内经》等古典医籍的要旨以阐明救正之法，故以“轩岐救正”为书名。卷一医论，统论生理、病理、治法和方剂；卷二四诊正法，以脉诊为
僭评诸医学识才品淑慝贞邪悬此明鉴愿医为上医愿人择好医耳