蒋维乔 通“三关”及通奇经八脉法
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蒋维乔 通“三关”及通奇经八脉法
练功日久,可觉丹田发热,有时沸烫,及脐下腹部有微动,也有剧烈震动,渐渐地自然可得到通三关(尾闾、夹脊关、玉枕关)的功效。练功至相当程度时(约三个月)一股热气即冲出尾闾(臀后脊骨下端尽处),后随即到夹脊关。倘有耐心练功不间断,再经半年可冲开玉枕关。这样一股热气从后上转,盘旋头顶而下,由颜面至鼻,分二路而下,至喉咙会合,由胸下至丹田。此时任督二脉已通,乃由后至前,循环流转,在练功时有明显的感觉,有此现象时,应该稍停工作,听其流传,不久自停(约1￡2分钟),即再继续工作。除此二脉外,还有带脉(腰)练到一定程度时,它会依腰围而旋转,譬如左转三十六,右转亦必三十六,很有规律。还有冲脉起于脐下,略于任脉并行,至胸间会合任督二脉,散布全身尚有阴跷、阳跷、阴维、阳维,古称奇经八脉,这八脉平常闭而不通,只有练功的人能打通之。待八脉全通,即四通八达,全身气血流行无滞,疾病就无从发生。至于练功日久,出现震动现象,为腹力充实之征。其震动之速度及震动之久暂,人各不同,皆起于自然,不可强求,亦不可遏抑。在震动时宜以意(不可用力)引此动力,自尾闾循背脊上行,而达于顶,复透过顶,自颜面徐徐下降心窝,而达于脐下。(自尾闾上行至下降心窝,非一时之事,或距震动后数月,或经年不定)。久之,则此动力自能上下升降,并可以意运之于全身,洋溢四达,虽指甲毛发之尖,亦能感之。斯时全体皆热,愉快异常。
相关参考
素问曰∶任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。又曰∶女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，七七任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。又曰∶上气有音者，治其缺盆中。（谓天突穴也，阴
论曰∶脉有奇常，十二经者，常脉也，奇经八脉，则不拘于常，故谓之奇经，盖言人之气血，常行于十二经脉，其诸经满溢，则流入奇经焉，奇经有八脉，督脉督于后，任脉任于前，挟任脉者冲脉，能为诸脉之海，阳维则维络诸
凡人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。经凡十二∶手之三阴、三阳，足之三阴、三阳是也。络凡十五∶乃十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任、督二络为十五也。（难经作阴络，阳络）共二十七气，相随上下，如
寻穴∶公孙二穴，脾经。足大指内侧，本节后一寸陷中，举足，两足掌相对取之。针一寸，主心腹五脏病，与内关主客相应。治病∶[西江月〕九种心疼延闷，结胸翻胃难停，酒食积聚胃肠鸣，水食气疾膈病。脐痛腹疼胁胀，肠
经络分类名。指十二经脉以外的八条经脉。奇经是相对十二正经而言，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阳蹻脉、阴蹻脉、阳维脉和阴维脉。奇经八脉的内容，最早散见于《黄帝内经》，集于《难经·二十七难》，提出奇经八脉之名
李濒湖曰∶凡人一身有经脉络脉．直行曰经．旁行曰．络经凡十二．手之三阴三阳．足之三阴三阳是也．络凡十五．乃十二经各有一别络而脾又有一大络．并任督二络为十五也．共二十七气．相随上下．如泉之流．如日月之行．
奇经八脉为十二正经以外的八条经脉，即冲、任、督、带、阳维、阴维、阳跷、阴跷诸脉。奇经八脉具有联系十二经脉，调节人体阴阳气血的作用。奇经八脉的病证，由其所循行的部位和所具有的特殊功能所决定。其中督脉总督
奇经八脉者∶阴维也、阳维也、阴跷也、阳跷也、冲也、任也、督也、带也。阳维起于诸阳之会，由外踝而上行于卫分；阴维起于诸阴之交，由内踝而上行于营分，所以为一身之纲维也。阳跷起于跟中，循外踝上行于身之左右；
论曰。脉有奇常。十二经者。常脉也。奇经八脉。则不拘于常。故曰之奇经。盖言人之气血常行于十二经脉。其诸经满溢。则流入奇经焉。奇经有八脉。督脉督于后。任脉任于前。夹任脉者冲脉。能为诸脉之海。阳维则维络诸阳