虫病怎么用？《证治汇补》 虫病
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虫病怎么用？《证治汇补》 虫病
[b]大意[/b]虫得木之气乃生．得雨之气乃化．故非厥阴风木之气不生．非太阴湿土之气不化．（子和）湿热之虫．脏腑虚则侵蚀．（丹溪）
[b]内因[/b]
诸虫皆因杂食生冷甘肥油腻．节宣不时．腐败停滞．以致中脘勿运．酿成湿热．随五行之气．变化而为诸般奇怪之形．若腐草为萤之义也．（汇补）
[b]外候[/b]
凡虫症眼眶鼻下．必带青色．面上痿黄．或生白斑．或见赤丝．唇疮如粟．或红而肿．或缓而痛．饮食减少．肌肉不生．睡卧不安．肠鸣腹痛．口吐清水．目无睛光．甚则沉沉寒热．肚大青筋．或为鬼胎血鳖．（汇补）
[b]虫分九种[/b]
一曰伏虫．长四寸许．为群虫之长．二曰蛔虫．长一尺许．轻则呕吐腹痛．多则贯心杀人．三曰白虫．长五寸余．母子相生．其形转大．至四五尺则杀人．四曰肉虫．状若烂杏．令人烦满．五曰肺虫．其状如蚕．令人咳嗽声嘶．六曰 虫．状如虾蟆．令人呕吐．七曰弱虫．状如瓜瓣．令人多睡．八曰赤虫．状如生肉．令人肠鸣．九曰蛲虫．状如菜虫．形至微细．居洞肠间．令人痔痢．又有三尸虫．状如犬马尾．薄筋．根据脾而居．乃有头尾．皆长三寸．（医统）
[b]脉法[/b]
脉洪而大．为脾家湿热．及好食茶叶生米草纸怪异等物．当困倦少食．今反饮食如常．形健不渴．悉属虫症．脉沉实者生．虚大者死．（类案）
[b]治法[/b]
体实之人．虫攻脏内．心腹 痛．在上用吐法．在下用攻法．体虚之人．先宜调补元气．然后用王道药．佐以一二杀虫之品．或追虫之后．继以温补．不然则虫去而气亦随散矣．（入门）
[b]治宜引导[/b]
虫之所居．必脏脾胃深处．药之所过．仅在中流．虫闻气而避之．安能攻取．故必用甘甜辛香之物．啖咽津液．引虫头向上．然后用药．大抵上半月虫头向上．用药易效．下半月虫头向下．用药不应．（汇补）
[b]用药[/b]
主以二陈汤．加槟榔、木香、鹤虱、雷丸、苦楝根、使君子等．如体实可吐者．用樟木屑煎汤吐之．可下者．追虫丸下之．体虚宜调养者．用化虫丸治之．若在上中二焦．攻痛呕吐者．所服药中．加花椒、乌梅．治之尤当．
[b]虫病选方[/b]
秘方 治诸般痞积．面色痿黄．肌体羸瘦．四肢无力．及食生冷壁泥茶炭咸辣等物．
青皮 陈皮 三棱 莪术 香附 槟榔 藿香（各一钱） 益智（五分） 官桂（四分） 桔梗（八分） 大黄（一钱五分） 甘草（三分）
水煎．露一宿．五更空心温服．不得须少饮食．不然则药力减而虫不行矣．
追虫丸黑牵牛（取头末） 槟榔（各八两） 雷丸 皂角 南木香（各二两）
蜜丸．
化虫丸鹤虱 槟榔 苦楝根 胡粉（各一两） 白矾（二钱五分） 芜荑 使君子（各五分）
蜜丸服．
遇仙丹 治虫症如神．
白黑丑（头末二两） 槟榔（一两） 三棱 蓬术（各五钱） 牙皂（三钱）
为末．糖拌．小儿一钱．大人三钱．糖汤送下．空心服．是日绝食．待虫下行．然后用薄粥汤．
治寸白虫 于每月初三日前．先炙猪肉一块．置口中．咀嚼其津而勿咽．使诸虫闻香争咂．如箭攻攒．却以槟榔细末一两．取石榴东引根煎汤调服三钱．
相关参考
[b]大意[/b]诸湿肿满．皆属于脾．（内经）脾主水谷．虚而失运．水湿停留．大经小络．尽皆浊腐．津液与血．悉化为水．故面目四肢浮肿．（汇补）[b]内因[/b]人身真水火．消化万物以养身．（入门）故水则
[b]大意[/b]痛风即内经痛痹也．因气血亏损．湿痰浊血．流滞经络．注而为病．或客四肢．或客腰背百节．走痛攻刺．如风之善动．故曰痛风．（汇补）[b]内因[/b]热盛则痛．湿胜则肿．（经文）大率痰火多痛
[b]大意[/b]夏伤于暑．秋成疟．（经文）者．疟之总名也．因其有战寒壮热暴疟酷疟之义．故名．大抵无痰不成疟．外感四气．内动七情．饮食饥饱．房室劳伤．皆能致之．其中气凝滞．鼓动痰涎．则一也．（汇补）[
[b]大意[/b]荣血虚则不仁．卫气虚则不用．不用不仁．即麻木之类欤．（汇补）[b]内因[/b]麻木因荣卫之行涩．经络凝滞所致．其症多见于手足者．以经脉皆起于指端．四末行远．气血罕到故也．若兼虚火．则
[b]大意[/b]经曰．阴虚则发热．此一端也．其他除外感客邪之外．有劳力劳色．气郁火郁．伤食伤酒．挟瘀挟痰．疮毒虚烦．皆能发热．宜熟辨之．（汇补）[b]内因[/b]阴虚而阳气偏胜则发热．阳虚而下陷阴中
[b]大意[/b]五脏六腑．皆令人咳．非独肺也．（内经）而其要皆主于肺．盖肺主气而声从此出．故咳之原．皆聚于胃而及于肺者．情关子母也．（汇补）[b]内因[/b]肺居至高．主持诸气．体之至清至轻者也．外
[b]大意[/b]痞与否同．不通泰之谓也．气血痰积．皆能成之．觉满闷痞塞．按之不痛．由脾弱勿能运化．故内经谓太阴所至为痞膈中满．（汇补）[b]内因[/b]痞由阴伏阳蓄．气血不运而成．处心下．位中央．填
[b]大意[/b]疠风乃天地间杀物之风．燥金之气也．客于人身．故疮而不脓．燥而不湿．荣卫之行涩．令人麻木不仁．毛脱眉落．最为酷烈．常见患此者．忽略懈怠．不知绝味断欲．终成无救．深为惜哉．（汇补）[b]