《仲景伤寒补亡论》 少阳经证治十一条
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《仲景伤寒补亡论》 少阳经证治十一条
仲景曰．脉尺寸俱弦者．少阳受病也．当三四日发．其脉循胁．络于耳．故胸胁痛而耳聋．三阳皆受病．未入于府者．可汗而已．又曰．少阳之为病．口苦咽干目眩也．
又曰．少阳中风．两耳无所闻．目赤．胸中满而烦者．不可吐下．吐下则悸而惊．庞氏云．可小柴胡汤．常氏云．吐下惊而悸者．可桂枝去芍药加龙骨牡蛎汤．雍曰．此证当服柴胡加龙骨牡蛎汤．用桂枝非也．
又曰．伤寒脉弦细．头痛发热者．属少阳．少阳不可发汗．发汗则谵语．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸．（一作躁）庞氏云．多少阳者宜调胃承气汤．此属少阳阳明证．少阳宜和表．鲜有汗证．仲景少阳和表．宜小柴胡汤．
又曰．本太阳病不解．转入少阳．胁下硬满．干呕不能食．往来寒热．尚未吐下．脉沉紧者．与小柴胡汤．庞氏云．脉紧者．与小柴胡加牡蛎汤．
又曰．若已吐下发汗温针． 语．柴胡汤证罢．此为坏病．知犯何逆．以法治之．庞氏曰．犯何逆．犯四温病．坏病也．雍曰．千金方通前合为一证．则小柴胡首尾备见为当．温针谵语．亦宜桂枝甘草龙骨牡蛎汤．
又曰．三阳合病．脉浮大．上关上．但欲眠睡．目合则汗．常氏云．可柴胡桂枝汤．庞氏云．不言弦者．隐于长大也．
又曰．伤寒六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也．常氏云．可八石散、茯苓汤．庞氏云．四五日或七八日．又云．伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此为三阴不受邪也．庞氏云．病到阴．必吐利也．
又曰．伤寒三日．少阳脉小者．欲已也．庞氏云．谓小而平匀也．
又曰．少阳病欲解时．从寅至辰上．
相关参考
仲景曰．太阳中风．以火劫发其汗．邪风被火热．血气流溢．失其常度．两阳相熏灼．其身发黄．阳盛则欲衄．阴虚小便难．阴阳俱虚竭．身体则枯燥．但头汗出．剂颈而还．腹满微喘．口干咽烂．或不大便．久则谵语．甚者至
素问三十三篇曰．有温病者．汗出辄复热．而脉躁疾．不为汗衰．狂言．不能食．岐伯曰．病名阴阳交．交者死也．人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气交争于骨肉而得汗者．是邪却而精胜也．精胜则当能食而不复热．
仲景曰．太阳病不解．热结膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外不解者．尚未可攻．当先解其外．属桂枝汤．外解已．血未下．但少腹急结者．乃可攻之．宜桃核承气汤．雍曰．小便不利．不可攻也．又曰．太阳病六七日．
仲景曰．太阳病不解．热结膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外不解者．尚未可攻．当先解其外．属桂枝汤．外解已．血未下．但少腹急结者．乃可攻之．宜桃核承气汤．雍曰．小便不利．不可攻也．又曰．太阳病六七日．
雍曰．伤寒时气．症类亦多．或名伤寒．或名温病．或曰时行．或曰温疫．或曰温毒．或以为轻．或以为重．论说不一．益令人惑．大抵其病往往有一种实时发者．必轻．经时而发者．必重也．且如伤寒一病．仲景以为冬伤于寒
问曰．伤寒三阳受病．传经何如．素问三十一篇曰．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰脊强．二日．阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而鼻干．不得卧也．三日．少阳受之．少阳主胆．其脉循胁．络于耳．故
雍曰．自此以下．皆仲景本论．更不设问．恐滋繁言．第曰仲景曰．继则又曰而已．其他书所言．及有疑者．方设问以答之．本论有仲景原答问者．则首曰仲景问曰是也．其次并根据仲景本论．先后不复易云．仲景曰．脉尺寸俱
仲景曰．尺寸俱长者．阳明受病也．当二三日发．以其脉侠鼻．络于目．故身热．目疼．鼻干．不得卧．庞氏曰．此证恶寒．可发汗．若恶寒罢．反自汗恶热者．为胃家实．属正阳阳明．宜调胃承气汤．仲景问曰．病有太阳阳明