张序怎么用?《银海指南》 张序

Posted 《银海指南》

篇首语:学之广在于不倦,不倦在于固志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了张序怎么用?《银海指南》 张序相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

张序怎么用?《银海指南》 张序

《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,目贵乎湛然常清也。自外有六淫,内有七情,病之及于目者多矣。倘治之不善,或至贻害终身者有之。仆尝见业是科者,或窃取数方,或合成点药,便悬轮廓图,诩诩然自矜为专科。至问其病之所以然,则茫乎不知其所自来。噫,是盲医也,尚可以治目乎哉?桐乡养吾顾先生,以眼科名于时,人之患目者,远近争趋之。仆习闻病目者曰∶吾之目,赖先生而存。或又曰∶吾之目微先生几废。窃疑先生医目如是之神,必有不传之秘,独得之奇,故能超绝恒流,取誉当世。今观先生之论,与所着之案,始知先生之学,于凡六淫之感,七情之伤,必先有以澈乎其源,而后施以补泻温凉之剂,以故投无不利,病无不起。然则先生之于医,不尚异,不矜奇,只于受病之源看得透耳。医师之良,孰逾于是。是即以先生之学治他病,亦何所往而不宜耶。今乃以眼科名,是亦未以足尽先生也。然以眼科名,亦见先生之全力,尽在于眼科矣。兹本其救世之心,出此《指南》示人,俾治目者,不至误于他歧。或补或泻,或补泻兼行,各得其道。于以复其光明之体,岂非斯世之人一大快乎哉。是为序。
[b]嘉庆十有四年岁次己巳孟夏之月海昌张起鳞拜撰[/b]

相关参考

张序怎么用?《虚损启微》 张序

余友洪君缉庵,病弃举业,潜心医学。不数年,得其奥,尝示所着《虚损启微》。采,辨论明晰,非他方书所及,或以多录成方为议,不知成方者规矩也,规矩积古今而不可易,有所变通,视夫人之善用其巧。缉庵此书,真具有

张序怎么用?《神农本草经》 张序

儒者不必以医名。而知医之理,则莫过于儒者。春秋时,和与缓,神于医者也。其通周易,辨皿虫之义,医也而实儒也。世之言医者,必首推神农,然使神农非与太乙游,则其传不正,非作赭鞭钩。巡五岳四读。则其识不广,非

张序怎么用?《重订囊秘喉书》 张序

《囊秘喉书》一书,前年俞金门别驾刊刷送人,盖欲使穷乡僻壤之区,无医可延者,得此书亦可以根据症检方,根据方服药,人人得以自治,其用心可谓至矣。自刊至今,十余年矣,前印之书,早经送罄,版又遗散无存,谔思推

张序怎么用?《一草亭目科全书》 张序

昌黎韩子曰∶莫为之前,虽美而弗彰;莫为之后,虽盛而弗传。旨哉斯言,千载上下赖继续,不然,前之人苦心积虑而有所成者,后之人漠而视其殄灭澌尽。不承往古,以开示来兹,几何不胥天下而盲哉。是故抱残守缺之君子,

张序怎么用?《一草亭目科全书》 张序

昌黎韩子曰∶莫为之前,虽美而弗彰;莫为之后,虽盛而弗传。旨哉斯言,千载上下赖继续,不然,前之人苦心积虑而有所成者,后之人漠而视其殄灭澌尽。不承往古,以开示来兹,几何不胥天下而盲哉。是故抱残守缺之君子,

卷一怎么用?《银海指南》 卷一

《银海指南》 朝代:清 年份:公元1644-1911年

前跋怎么用?《银海指南》 前跋

九窍之病,惟目为最重,苟有误治,其失明者无论矣。即神膏未损,遇善手极力挽救,已不免微云点缀,滓秽太清,良可恨也。古人所以另立专科,俾得精通一艺,不至于多歧亡羊。奈今世之业是科者,每以发散攻伐为用,其贻

朱序怎么用?《银海指南》 朱序

天下之目瞽于病者半,瞽于医者亦半。医者自瞽其心,而欲不瞽天下人之目,势必不能。余二十年中,走南北数千里,见医者千百辈,医目者亦百十辈,其能起沉,疗痼疾,曾不得数人焉。而因噎废食者,遂创目不医不瞎之说。

白雾怎么用?《中医词典》a~b 白雾

病证名。见《银海指南》卷二。指翳之色白而淡薄者,详翳条。