子喑怎么用？《丹台玉案》 子喑
Posted 《丹台玉案》
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子喑怎么用？《丹台玉案》 子喑
娠妊三五个月．忽然失音不语．或至九月而喑．此可不必治也．分娩之后不药而自愈．盖系于肾．肾脉贯舌．为胎气所约．故不能言矣．
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帝曰∶人有重身九月而喑，此何为也？岐伯曰∶胞之络脉绝也。帝曰∶何以言之？岐伯曰∶胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶无治也，当十月复。（《素问》）按喑者，谓有言而无
娠妊至八、九月间，忽然不语，谓之子喑。但当饮食调养，不须服药。昔黄帝问于岐伯曰∶人有重身，九月而喑，何也？岐伯对曰∶胞胎系于肾，肾脉贯系舌本，故不能言。十月分娩后，自为之言也。愚按肾脉贯系舌本，因胎气
[b]大全[/b]云∶孕妇不语，非病也。间有如此者，不须服药，临产月，但服保生丸、四物汤之类，产下便语得，亦自然之理，非药之功也。医家不说与人，临月则与寻常之药，产后能语，则以为医之功，岂其功也哉。黄
经云∶妇人重生九月而喑者，胞之络脉绝也，无治，当十月复。谓人之受孕，一月肝经养胎，二月胆经养胎，三月心经养胎，四月小肠经养胎，五月脾经养胎，六月胃经养胎，七月肺经养胎，八月大肠经养胎，九月肾经养胎，十
伐木丁丁．友生是求．值此烦．艰厥应酬．静处一室．可以优游．何用往还．频如马
无明为障．莫大烦恼．种种多碍．自性明了．肝木上炎．如焚如燎．矧此沉．识之宜
彼妄想者．名为客尘．而我真神．原不妄行．悠忽八极．神飞杳冥．真元几何．堪此淫骋．
神圆则融．脉胶则括．抱此沉忧．天机宜活．潇然散步．洒然独乐．解挛释拘．生意灼