声音怎么用?《血证论》 声音
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声音怎么用?《血证论》 声音
失血家初病失音.多是风火.声音者.肺之所主.肺金清朗.则声音显明.失血家.肺金阴虚.为火所克.肺窍不通.鼻塞声闭.若系外感闭其气者.宜小柴胡汤.加杏仁桔梗荆芥薄荷治之.若是肺中实热.壅遏其窍.而声音闭者.人参泻肺汤治之.又有津液干枯.肺痿叶焦.声音嘶小者.乃失血之虚弱证.人参清肺汤.清燥救肺汤治之.常用白蜜川贝母人参胡桃百合蒸服.又有痨虫.居于肺间.啮坏肺脏.金蚀不鸣.喉中痒咳喘热难已.此为痨瘵难治之证.宜百部人参明雄獭爪白芨百合蚕砂麝香桔梗甘草獭肝鳗鱼骨治之.又凡痨瘵.而咽喉破烂者.均在不治.总宜上方.外用珍珠人参牛黄明雄吹之.夫声音者.气所从出也.气根于肾.故声音之出.实由肾生.气不归元.则咳愈甚.气愈乏.而声愈干.宜以都气丸主之.加人参沉香诃子.肾气丸亦治之.
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大衄者.九窍出血之名也.此非疫疠.即中大毒.人身止此九窍.而九窍皆乱.危亡之证.法在不治.惟有猝然惊恐.而九窍出血者.可用朱砂安经丸.加发灰治之.
(癫狂见鬼)大病伤寒之后.欲食不食.欲卧不卧.欲行不行.精神恍惚.若有鬼神附其体中者.名曰百合病.谓百脉一宗.合致其病.肺主百脉.肺魄不宁.故病如此.诸多恍惚.未尽名状.必见溺赤脉数之证.乃肺金受克之
悸者.惧怯之谓.心为君火.君火宣明.则不忧不惧.何悸之有.心火不足.则气虚而悸.血不养心.则神浮而悸.仲景建中汤.治心气虚悸.炙甘草汤.治心血不足而悸.今则以养荣汤代建中.以归脾汤代炙甘草.一治气虚.
时复者.谓血家春夏得病.至次年春夏复发.秋冬得病.至次年秋冬.其病复发.值其时而仍病.故曰时复.夫人身五脏六腑.与天之气运.呼吸相通.原是一体.故天之阴阳.能构人之疾病.其实非天病患也.乃人身气血先有
汗者.气分之水也.血虚则气热.故蒸发其水.而出为汗.但头汗出.身不得汗者.乃阳气内郁.冒于下而为汗.以小柴胡汤.解其郁.则通身得汗而愈.蒸蒸汗出者.乃血虚气盛.沸溢为汗.宜用白虎汤.加当归蒲黄蝉蜕治之
吐血者.其血撞口而出.血出无声.呕血者.血出有声.重则其声如蛙.轻则呃逆.气不畅遂而已.同是血出口中.治与吐血无异.但吐无声.而呕有声.证既小异.而治法若不加详.安能丝丝入彀.以轻重论.则吐轻而呕重.
人不喘息.则气平静.血何由随之吐出哉.故失血家.未有不喘息者.有实喘.有虚喘.实喘之证有二.一是郁闭.一是奔迫.郁闭者.气不达于外.而壅郁于内也.失血家阳来乘阴.此证为多.伤寒喘息者.用麻桂发之.血家
俗名心跳.心为火脏.无血以养之.则火气冲动.是以心跳.安神丸清之.归脾汤加麦冬五味子以补之.凡思虑过度.及失血家去血过多者.乃有此虚证.否则多挟痰瘀.宜细辨之.心中有痰者.痰入心中.阻其心气.是以心跳