耳病怎么用?《血证论》 耳病

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耳病怎么用?《血证论》 耳病

陈修园曰.肾开窍于耳.而肾脉却不上头.肾与心交.假道于心腑小肠之脉.以入耳中.名曰听宫.为司听之神所居.其形如珠.皮膜包裹真水.若真水破.而耳立聋.有为大声所震而聋者.皮膜破也.或聋或不聋者.心肾不交也.宜磁朱丸.以交心肾.有先耳鸣而后聋者.肾虚不能闭藏阴气.窒塞于阳窍也.宜六味丸去丹皮.加磁石五味龟板.令阴气自盛于本宫.不触于阳窍而愈.若外感暴聋.总不外少阳一经.足少阳胆脉绕耳叶.手少阳三焦脉入于耳.邪气壅塞.听宫为其所掩.宜逍遥散.去白术.加黄芩半夏生姜竹黄羚羊角玉竹治之.风火交煽.宜防风通圣散.肝火炽甚.宜当归芦荟丸.尺脉弱者.宜桂附地黄丸.尺脉数者.宜大补阴丸.俱加磁石菖蒲肉苁蓉.神而明之.存乎其人.非笔楮所能尽.
按上陈修园说最明.但又有久病之人.以及产妇.中宫大虚.不能堵塞肝肾之气.以致虚火上冲.而发耳鸣者.虽系胆与肾中之火.却要填补脾胃.以堵塞之.归脾汤.加柴胡山栀子鱼鳔莲子五味治之.四君子汤.加莲米芡实薏苡仁黄精白芍淮山药.亦治之.

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〔耳病提纲〕火邪上逆病旋成,耳或重听热肿生,疼痛痈脓当速治,法宜降浊更升清。[b]柴胡芍药茯苓汤[/b](证附)桔甘芍药茯苓全,半夏柴胡喜共煎,耳内肿疼经服后,上升邪热总能痊。(热甚加黄芩脓成加丹皮桃

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[b]论[/b]《内经》曰∶肾者作强之官,技巧出焉。又曰∶耳为肾之外候。一曰∶肾通窍于耳。一曰∶心通窍于耳。夫肾之为脏,水脏也,天一生水,故有生之初,先生二肾而一阴藏焉,而又有相火存乎命门之中也,每挟

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阴阳之用.互合成体.有如阳窍七.奇数也.而五脏开之.则主受.阴窍二.偶数也.而六腑输之.则主化.然阳窍中.心肺为阴中之阳.则口鼻之气.升降往来.无形而之有形矣.肾肝为阴中之阴.则耳目之窍.虚实交参.有

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按耳病肿痛一证,有因肝胆风火而致者,有忿怒捭二而致者,有肾阳虚而阴气上攻者,有肾水衰而火邪上攻者。因肝胆风火而致者,由肝胆挟外受之风热,聚而不散,其人两耳红肿痛甚,时见寒热往来,口苦咽干者是也。法宜和

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两寸脉浮洪上鱼为溢。两尺脉短而微。或大而数。皆属阴虚。法当补阴抑阳。左寸洪数心火上炎。两尺脉洪者。或数者。相火上炎。其人必遗精。梦交。两耳蝉鸣或聋。耳者属肾。而开窍于少阳之部。通会于手三阳之间。坎离交

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上关下关四白百会颅息翳风耳门颔厌天窗阳溪关冲液门中渚主耳痛鸣声。天容听会听宫中渚主聋嘈嘈若蝉鸣。天牖四渎主暴聋。少商主耳前痛。曲池主耳痛。外关会宗主耳浑浑淳淳,聋无所闻。前谷后溪主耳鸣,仍取偏历、大陵

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耳者,宗脉之所聚,肾气之所通也。有小儿肾经气实,其热上冲于耳,遂使津液壅而为脓,或为清汁,然则厥阳之与足阳明,手少阴之与足太阳,为症尤甚。推其所致之由,其原有七,有实热有阴虚;有因痰;有因火;有气闭;