燥渴怎么用?《医学心悟》 燥渴
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燥渴怎么用?《医学心悟》 燥渴
问曰∶燥渴何以属阳明腑证?答曰∶寒邪在表,则不渴;邪气传里,化而为热,则渴。太阳证有口渴者,膀胱腑病也,其渴微。阳明经病,但漱水尔,不为渴也,入腑则大渴矣。少阳证,但口苦,亦无渴,其有渴者,将转入阳明也。仲景云服柴胡汤已,而渴者,属阳明也。三阴皆有渴,因其连于胃腑,故渴也。是知燥渴的属阳明证。余详辨厥阴证消渴条下。相关参考
(大小肠交遗尿脱肛经曰∶北方黑色,入通于肾,开窍于二阴。是知肾主二便,肾经津液干枯,则大便闭结矣。然有实闭、虚闭、热闭、冷闭之不同。如阳明胃实,燥渴、谵语,不大便者,实闭也,小承气汤下之。若老弱人精血
[b]人参甘温微寒[/b]主虚烦吐逆,益元气,生津液,补阳温寒退热。白虎汤益气;竹叶汤扶羸;四逆汤滋阴;黄连汤益胃;小柴胡汤补表里不足;附子汤补阳弱阴胜;乌梅丸缓脾;理中汤断利。凡十八方同用。[b]竹
[b]人参甘温微寒[/b]主虚烦吐逆,益元气,生津液,补阳温寒退热。白虎汤益气;竹叶汤扶羸;四逆汤滋阴;黄连汤益胃;小柴胡汤补表里不足;附子汤补阳弱阴胜;乌梅丸缓脾;理中汤断利。凡十八方同用。[b]竹
病名。指肠胃实邪壅结,腑气不通所致的便秘。见《洁古家珍·杂方》。《医学心悟·大便不通》:“阳明胃实、燥渴、谵语、不大便者,实闭也,小承气汤下之。”《金匮翼·便閟统论》:“实閟有寒有热;热实者宜寒下,寒
禀四时中和之气,故味甘,气微寒,无毒。然寒气全在于皮,故面去皮则热,所谓谷属金而糠性热,麦属阳而麸性凉,物物俱一太极也。入手少阴经,少阴有热则燥渴咽干,解少阴之热,则燥渴咽干自止。心与小肠为表里,脏气
味甘气平,入足阳明胃、足太阴脾、足少阴肾、足太阳膀胱经。利水燥土,泄饮消痰,善安悸动,最豁郁满,除汗下之烦躁,止水饮之燥渴,淋癃泄利之神品,崩漏遗带之妙药。气鼓与水胀皆灵,反胃共噎膈俱效。功标百病,效
少阴病,得之二三日,口燥干者,宜下之,大承气汤。少阴病,自利纯青色水,心下痛,口燥干者,宜大承气汤。(论见下利。)伤寒无大热,口燥渴,背恶寒者,白虎加人参汤。阳明病,发热汗出,不恶寒反恶热,若口干舌燥
少阴病,得之二三日,口燥干者,宜下之,大承气汤。少阴病,自利纯青色水,心下痛,口燥干者,宜大承气汤。(论见下利。)伤寒无大热,口燥渴,背恶寒者,白虎加人参汤。阳明病,发热汗出,不恶寒反恶热,若口干舌燥
小儿少阳之体,不堪暑热,恒喜食凉饮冷以解暑,饮食失宜,遂多泄泻,泻多亡阴,益至燥渴多饮,而阴分虚损者,其小溲恒不利,所饮之水亦遂尽归大肠,因之泄泻愈甚,此小儿暑天水泻难治也。而所拟之方,若能与证吻合,
咸平,滋肾水润三焦,退骨蒸软坚,为滋阴降火之药,煎炼失宜,反生燥渴之患。