辨中风一怎么用?《伤寒寻源》 辨中风一
Posted 《伤寒寻源》
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辨中风一怎么用?《伤寒寻源》 辨中风一
仲景书以伤寒命名.而首列中风.内经云.风者百病之始也.清静则肉腠闭拒.虽有大风苛毒.弗之能害.是则中风之为病.多由于腠理之疏.而后风邪得以易袭.故本论云.太阳中风.阳浮而阴弱.阳浮者热自发.阴弱者汗自出.啬啬恶寒.淅淅恶风.翕翕发热.鼻鸣干呕者.桂枝汤主之.所言太阳中风之病状.皆就皮毛上形容.邪本由外而入.亟当驱之外出.但腠理本疏.又不可大发其汗.故仲景桂枝汤之取义.但主调和营卫以解肌表.取其微似有汗.不可令如水流漓.方中芍药甘枣.主固营气以托出卫邪.使风邪不敢内入而外出.然后桂枝合生姜.得建驱邪之续.今人不识此义.改用一派风药.迫之使汗.甚或加辛热之药.扰动营血.其不致召变逆而成危证者鲜矣.医者可不慎之于始欤.相关参考
或曰:半身不遂,古人风火湿痰之论,诸家层次议驳,有证据可凭乎?余曰:即以仲景《伤寒论》中风篇云,中风则令人头疼身痛,发热恶寒,干呕自汗。《金匮要略》论伤风,则令人鼻塞喷嚏、咳嗽声重、鼻流清涕。中风本门
人有卒暴僵仆.或偏枯.或四肢不举.或不知人.或死或不死者.世以中风呼之.而方书以中风治之.余考诸内经.则曰风之伤人也.或为寒热.或为热中.或为寒中.或为疠风.或为偏枯.或为风也.其卒暴僵仆.不知人.四
经云∶风气善行而数变,又为百病之长也。亦随人身之盛衰为转移,假如西北地土凛烈,人体刚劲,外风骤入,卒然倒仆,昏不知人,口眼斜,频吐涎沫,有真中、类中之分别,中脏、中腑、中经、中血脉之殊证,有闭、脱之异
太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之必胸下结鞕。太阴中风,四肢烦疼,阳微阴涩而长者,为欲愈。太阴病,脉浮者,可发汗,宜桂枝汤。
少阳之为病,口苦,咽干,目眩是也。少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐、下,吐、下则悸而惊。伤寒,脉弦细,头痛,发热者,属少阳,不可发汗,汗则(言严)语,烦躁,此属胃不和也,和之则愈。本太
太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰伤寒。伤寒一日,太阳受之,脉若静者为不传;颇欲吐,若躁烦
少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,胃和则愈,胃不和,则烦而悸。本太阳
太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰伤寒。伤寒一日,太阳受之,脉若静者为不传;颇欲吐,若躁烦
太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必胸下结硬。太阴中风,四肢烦疼,阳微阴涩而长者,为欲愈。太阴病欲解时,从亥至丑上。太阴病脉浮者,可发汗,宜桂枝汤。自利不渴者,属太阴,以其藏有
脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下。微则阳气不足,涩则无血。阳气反微,中风、汗出而反躁烦;涩则无血,厥而且寒。阳微不可下,下之则心下痞硬。动气在右,不可下,下之则津液内竭,咽燥、鼻干、头