天社虫怎么用？《新修本草》 天社虫
Posted 《新修本草》
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天社虫怎么用？《新修本草》 天社虫
味甘，无毒。主绝孕、益气。状如蜂，大腰，食草木叶。三月采。
《新修本草》引用本草文献考略
摘要：《新修本草》中明确标明文献名的引用文献有30余种，其中引用的本草文献有《名医别录》、《李当之本草》、《药录》、《药对》、《徐仪药图》、《本草音义》和《食经》7种。《名医别录》的编定者为陶弘景；《李当之本草》在唐时仍有存留，属《神农本草经》传本之一；《药录》应非《李当之药录》；《新修本草》所引之《药对》非徐之才《雷公药对》，而可能是《旧唐书·经籍志》所录之古本《雷公药对》。[br]《新修本草》中明确标明文献名的引用文献有30余种，内容涉及本草、医书、方书、字书及经书、史书、农书、诗赋等。今就其引用的本草文献考述如下。[br]《名医别录》[br]《新修本草》在石灰、地肤子、防风、石龙刍、络石、天名精、旋花、石龙芮、恶实、垣衣、艾叶、苎根、女青、牡荆实、槐实、梓白皮、人乳汁、牛角、白马茎、牡狗阴茎、虎骨、豚卵、獭肝、骛肪、雁肪、雀卵、燕屎、蠡鱼、鳝鱼、露蜂房、蚱蝉、白僵蚕、蜚蠊、虾蟆、蜘蛛、白颈蚯蚓、蜣螂、田中螺汁、大枣、藕实、梅实、柿、白瓜子、芥、荏子、芸薹、赤小豆、姑活等48药下引有《名医别录》。[br]《隋书·经籍志》著录有“《名医别录》三卷，陶氏撰”，此“陶氏”未确指何人，撰有编集之义，曹丕《与吴质书》：“顷撰其遗文，都为一集。”后《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》亦皆著录“《名医别录》三卷”，然未提撰作者。至郑樵《通志·校雠略》云：“《名医别录》虽亡，陶隐居已收入《本草》”，《通志·艺文略》谓“《名医别录》三卷，陶隐居集”，明确指出《名医别录》为陶弘景编集。《隋书》谓“陶氏撰”，《通志》谓“陶隐居集”，皆指陶氏或陶弘景为《名医别录》的编定者。[br]陶弘景并非《名医别录》原作者。《本草经集注》序录陶云其《本草经集注》是“以《神农本经》三品合三百六十五为主，又进名医副品亦三百六十五”而成的。又《本草经集注》中每对《名医别录》所记提出不同意见，且《名医别录》所出地名无一南北朝时始设的地名［1］，《名医别录》所出药，陶弘景已多有不识，而在《本草经集注》中专设“有名无实”一类，皆可证明陶弘景非《名医别录》原作者。[br]《名医别录》早期并非单独成书，而是“附经为说”，直接插记在《神农本草经》中的。正是因为《神农本草经》的早期版本中，有各名医在其中插记的个人用药经验及其他资料，所以陶弘景才会怀疑《神农本草经》所出郡县皆“仲景、元化等所记”。陶氏又说《神农本草经》“魏晋以来，吴普、李当之等更复损益，或五百九十五，或四百四十一，或三百一十九”，这种版本混乱亦当因各名医对《神农本草经》整理改造所致。[br]《新唐书·于志宁列传》有高宗与于志宁关于本草的一节对答：“帝曰：‘本草尚矣。今复修之，何所异邪?’对曰：‘昔陶弘景以《神农经》合杂家别录注之。江南偏方，不周晓药石，往往纰缪。四百余物今考正之；又增后世所用百余物，此以为异。’帝曰：‘本草、别录何为而二?’对曰：‘班固唯记黄帝内外经，不载本草。至齐《七录》乃称之。世谓神农氏尝药以拯含气，而黄帝以前文字不传，以识相付。至桐、雷乃载篇册，然所载郡县，多在汉时，疑仲景、元化窜记其语。别录者，魏晋以来吴普、李当之所记，其言花叶形色、佐使相须，附经为说，故弘景合而录之’”。从这段对话分析，其有关《神农本草经》及《名医别录》的看法均来自《本草经集注》序录中陶弘景所言，疑于志宁并未见过插记有《别录》内容的《神农本草经》传本。由于《隋书·经籍志》已有《名医别录》3卷本，是已有将《名医别录》集出单行。据尚志钧［2］先生考证，《新修本草》中所录之《别录》，其体例与《本草经集注》同而与《太平御览》所引不同，说明《新修本草》所录《别录》当系来自陶弘景整理本，而非源自诸名医传录的《神农本草经》，亦说明陶弘景在完成《本草经集注》后，又曾将《名医别录》集出单成一书。如此则《隋书·经籍志》所录“《名医别录》三卷陶氏撰”应即指陶弘景所集的《名医别录》。《名医别录》现有尚志钧辑本。[br]《李当之本草》[br]《新修本草》在女萎、茯苓、棘刺、梓白皮、鲍鱼、伏翼、天鼠屎、覆盆子等8药下引有《李当之本草》，或作《李氏本草》、“李云”，亦有讹作“季氏本草”者。[br]李当之，或作李之，《蜀本草》谓：“华佗弟子。修神农旧经，而世少行用。”由于《吴普本草》中引有“李氏”，因此《李当之本草》应早于《吴普本草》。陶弘景说《神农本草经》曾有李当之整理损益本。《隋书·经籍志》载：“梁有……李当之本草经一卷……亡”，又云“梁有……李当之药录六卷……亡”，是唐人作《隋书·经籍志》时未见《李氏本草》。但此书在唐时尚存，因《旧唐书·经籍志》载“《李氏本草》三卷”，而《旧唐书》所载源自《古今书录》，乃开元时实存书之著录，故《李当之本草》或《李氏本草》唐时仍有存留。[br]《李当之本草》若据陶氏所说，其书属《神农本草经》传本之一，或据《蜀本草》所说，系“修神农旧经”，体例中应有《神农本草经》旧文。《新修本草》梓白皮条下，即有引《李当之本草》之异文出注的。马继兴先生据《李当之药录》中亦有《神农本草经》文字这一特征，判断《李当之本草》与《李当之药录》为同书的不同传本。又据马氏［3］考证，《李当之本草》今有遗文131条存世，可参。[br]《药录》[br]《新修本草》在远志条下引有《药录》。针对陶氏疑“相制使药”中“齐蛤”为“百合”，并云药名无齐蛤，《新修本草》谓：“《药录》下卷有齐蛤，即齐蛤原有，不得言无。陶云恐是百合，非也。”马继兴先生认为此处《药录》即《李当之药录》，恐非。因据《隋书·经籍志》，《李当之药录》为六卷本，此处言“《药录》下卷”，即使此《药录》为二卷或三卷本，应非《李当之药录》。而即便《李当之本草》与《李当之药录》祖本或一书，但在流传中已成两书，三卷本的是《李当之本草》，也不称为《药录》。[br]《隋书·经籍志》载有“《桐君药录》三卷”，《旧唐书·经籍志》载有“《桐君药录》三卷，桐君撰”，是唐时仍有《桐君药录》传世，疑《新修本草》所引三卷本《药录》即《桐君药录》。《本草经集注》序录有云：“又有《桐君采药录》，说其(《神农本草经》)花叶形色”，而在《本草经集注》正文中如天门冬、续断、苦菜等条下皆引作《桐君药录》，且内容亦系论述药物的花叶形色，故《桐君采药录》当即《桐君药录》。《证类本草》所录之《本草经集注》占斯条下陶注又作《桐君录》(苦菜条下《证类本草》之陶注也作《桐君录》，但日写本作《桐君药录》。《神农本草经》之苦菜陶弘景疑是茗)。《太平御览》卷八六七引有：“《桐君录》曰：西阳、武昌、晋陵皆出好茗。巴东别有真香茗，煎饮令人不眠。”以此节引文与《本草经集注》苦菜条下陶注比较，可知《太平御览》所引实为陶注。《吴普本草》佚文中引有“桐君”40余处，多为药性，其后的形态文字是否有源自“桐君”者尚不知。[br]《药对》[br]《新修本草》在王孙、蒴翟、陟厘3药下引有《药对》。《本草经集注》序录云：“《药对》四卷，论其佐使相须”，并在序录之末载有《药对》5条。陶弘景之《药总诀》序又提及有“雷公”、“桐君”二家《药对》。《旧唐书·经籍志》载“《雷公药对》二卷”，表明唐时所存《药对》为《雷公药对》。《新唐书·艺文志》则载“徐之才《雷公药对》二卷”，《嘉本草》“补注所引书传”有云：“《药对》，北齐尚书令西阳王徐之才撰，以众药名品、君臣佐使、性毒相反及所主疾病，分类而记之。凡二卷。旧本草多引以为据。其言治病用药最详。”《嘉本草》所载当与《新唐书》所载为一书。李时珍认为徐之才《雷公药对》是徐之才在古本《雷公药对》基础上增饰成书的。[br]《新修本草》所引《药对》主要是为论证药名，其在蒴翟条下云“《药对》及古方无蒴翟，惟言陆英也”。但掌禹锡所引徐之才《药对》有蒴翟(见温疟通用药)，可知《新修本草》所引必非徐之才《雷公药对》。但《新修本草》所引有可能是古本《雷公药对》，即《旧唐书·经籍志》所录之《雷公药对》。《吴普本草》中有80余药引有“雷公云”，或是古本《雷公药对》佚文。[br]《徐仪药图》[br]《新修本草》在积雪草条下引有《徐仪药图》，谓积雪草“《徐仪药图》名连钱草”。《徐仪药图》在《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆无著录。徐仪不知何许人，《陈书》列传第二十六有徐仪，隋开皇九年隐居于钱唐。苏颂《本草图经》引《天宝单行方》谓连钱草“江东吴越丹阳郡极多”，钱唐属吴越之地，不知《陈书》所载隐居钱唐之徐仪与《徐仪药图》有无关联，待考。[br]甄立言《本草音义》[br]《新修本草》在天雄、发皮条下引有甄立言《本草音义》，内容是讨论字形的。《隋书·经籍志》著录有“《本草音义》七卷，甄立言撰”。则该书作于隋时。《旧唐书》有甄立言传，谓甄立言为甄权之弟，除《本草音义》外，还撰有《古今录验方》50卷。[br]《食经》[br]《新修本草》在米条下引有《食经》，论作米当用稻为之。此《食经》不知何人所作。《隋书·经籍志》不仅转载了《七录》所录的诸《食经》，还载有“《崔氏食经》四卷”、“《食经》十四卷”；《旧唐书·经籍志》载有“《食经》九卷，崔浩撰”、“又(《食经》)十卷”、“又四卷，竺暄撰”、“《淮南王食经》一百二十卷，诸葛颍撰”、“《食经》三卷，卢仁宗撰”；《新唐书·艺文志》所载与《旧唐书》同。《医心方》在米条下录有《崔禹(锡)食经》，是《崔禹食经》有论及米者，不知《新修本草》所引是否出于《崔禹锡食经》。丹波元胤《医籍考》认为《崔禹锡食经》即《隋书·经籍志》所载之《崔氏食经》，高文铸［4］先生续有考证，认为《崔禹锡食经》成书于六朝，可参。《医心方》引有《崔禹锡食经》100余条。[br]除本草文献外，《新修本草》还引有《甲乙经》(铁落)、《范东阳(汪)方》(陟厘)、《小品方》(王孙、陟厘、堇汁)、《万毕方》(堇汁)、《类聚方》(牡荆实)、《千金方》(乌芋)、《诗经》(菖蒲、苦菜)、《左传》(熊脂)、《国语》(天雄)、《穆天子传》(稷米)、《吕氏春秋》(橘柚、稷米)、《山海经》(蛞蝓)、《尔雅》(茈胡等30药)、《礼记》及郑玄注(蠡实、雁肪、麻、稷米)、汜胜之《种植书》(稻米、稷米)、《汉书》(序例、胡桐泪、牡荆实)、《说文》、《通俗文》(蠡实)、《广雅》(白瓜子)、陆机《草木疏》(萝摩子、荚、吴茱萸)、《蜀都赋》(酱)、《博物志》(钩吻)、王子年《拾遗记》(陟厘)、梁《七录》(序例)、《颜氏家训》(苦菜)。[br]参考文献[br]［1］马继兴.中医文献学［M］.上海：上海科学技术出版社，1990：264.[br]［2］尚志钧.名医别录(辑校本)［M］.北京：人民卫生出版社，1986：318.[br]［3］马继兴.神农本草经辑注［M］.北京：人民卫生出版社，1995：909.[br]［4］高文铸.《医心方》校点研究［M］.北京：华夏出版社，1996：745.[br]《江苏中医药》编辑部（南京，210029） 王沁凯相关参考
味甘，无毒。主绝孕，益气。如蜂，大腰，食草木叶。三月采。
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药学著作。简称《唐本草》。五十四卷。唐·苏敬等撰于659年。是世界上第一部由国家颁布的药典。分为正文、图和图经三部分。《新修本草》正文二十卷，目录一卷，是在《神农本草经》、《名医别录》和《本草经集注》
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味酸，无毒。主诸恶气。
微寒。主疗下部及脱肛。
主坚肌耐痛。
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