《中医词典》x~y 徐而疾则实
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《中医词典》x~y 徐而疾则实
针刺补法的要领。与泻法“疾而徐则虚”对举。出《灵枢·九针十二原》。《灵枢·小针解》：“徐而疾则实者，言徐内而疾出也”，指缓慢进针，迅速出针，使正气实，即为补。后世针刺补法用三进一退或二进一退即出于此。参见徐疾补泻条。又《素问·针解篇》以出针的方法来分析：“‘徐而疾则实’者，徐出针而疾按之”，指补法要缓慢地出针，并迅速按住穴位。参见开阖补泻条。
《中医词典》h~j 疾而徐则虚
针刺泻法的要领。与补法“徐而疾则实”对举。出《灵枢·九针十二原》。《灵枢·小针解》：“疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。”指迅速进针，缓慢出针，能使邪气虚，即为泻。后世针刺泻法用一进三退或一进二退，即出于此。参见徐疾补泻条。又《素问·针解篇》以出针的方法来分析：“疾而徐则虚者，疾出针而徐按之”，指泻法要迅速出针，缓慢按住穴。参见开阖补泻条。相关参考
针刺补泻法之一。即以进出针的快慢来分别补泻的方法。《灵枢·小针解》：“徐而疾则实者，言徐内而疾出也；疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。”即缓慢地进针至一定深度，行针完毕后迅速退至皮下而出针者为补法。反之，
针刺补泻法之一。即以进出针的快慢来分别补泻的方法。《灵枢·小针解》：“徐而疾则实者，言徐内而疾出也；疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。”即缓慢地进针至一定深度，行针完毕后迅速退至皮下而出针者为补法。反之，
黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也。气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪胜则虚之者，出针勿按。徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则
针刺泻法的要领。与补法“徐而疾则实”对举。出《灵枢·九针十二原》。《灵枢·小针解》：“疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。”指迅速进针，缓慢出针，能使邪气虚，即为泻。后世针刺泻法用一进三退或一进二退，即出于
用针法∶凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。大要徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察其后先，若存若立。为虚为实，若得若失。虚实之要，九针最妙。补泻之时，以针为主。重则为补，
病因病理学术语。指疾病发生发展过程中，邪气强盛，正气激烈对抗，而表现为实证。例如壮热，无汗，狂躁，腹痛拒按，尿赤便秘，脉滑数有力等。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”
病因学名词。即病邪，泛指各种治病因素。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”参邪条。
①八纲辨证中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”②指人体阴阳的消长。《素问·宝命全角论》：“天有寒暑，人有虚实。”吴昆：“虚实，人之阴
病证名。指血气郁滞。《灵枢·阴阳二十五人》：“其宛陈血不结者，则而予之。”《灵枢·九针十二原》：“凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之。”张志聪注：“宛陈则除之者，去脉中之蓄血也。”
语出《素问．通评虚实论》。是对实证所下的定义。邪气，指致病因素。当病邪有余而人体正气充足，机能代谢活动增强以抵抗病邪，故表现为亢盛的实证。如痰滞、食积、瘀血，水湿等，都是邪气有余；壮热，烦燥、狂乱，声