日本民族的猫情节所折射的文化内涵

Posted 2023-04-08

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日本民族的猫情节所折射的文化内涵

摘要:猫是日本家庭常见的宠物之一。据史料记载,在日本的奈良时期,为了防止佛教经书遭鼠类咬坏,猫和佛教经书一起经由中国引进到日本。最初只有皇室成员才能饲养猫,因此它是权势的象征。到了明治时期,猫走进了千家万户,饲养猫的风气达到了鼎盛。日本人在长期有猫为伴的生活中,创造了大量的以猫为原型的文学艺术形象,比如招财猫、夏目漱石的《我辈是猫》、机器猫和Hello Kitty等等。这些艺术形象的产生和日本人对待猫所特有的情节是密不可分的。本论文从日本民族的民族性和民族心理出发,分析了日本民族的猫情节所折射的文化内涵。

1. 引言

猫是和人类关系十分亲密的家畜之一。猫善于捕捉老鼠,正是因为这一天性,人类早在4000到6000年之前就开始饲养家猫。在日本的奈良时期,为了防止佛教经书遭鼠类咬坏,猫和佛教经书一起经由中国引进到日本。现在看来,猫的足迹虽然已经遍布世界的各个角落,但是在不同的国家,猫对该国文化的影响也是大相径庭的。在中国,猫向来不遭人待见,猫身上所背负的,大多是嫌贫爱富、趋炎附势的罪名。因此,在中国博大精深的传统文化里面,我们很难找到有关猫的文化折射。但是,在一衣带水的邻国日本,却又是另一种截然不同的情况。

2. 日本人的猫情节

所谓日本人的猫情节,就是日本人对猫的独特的情感。虽然世界范围内喜欢猫的大有人在,但是像日本民族那样将喜欢之情表现在生活的方方面面的还为之甚少。在猫传到日本的初期,由于数量有限,而且身负保护经书免受鼠类啃食的重责,所以在奈良时期,只有皇室才有饲养猫的权利。也正因如此,当时日本民族是以崇拜和敬仰之情来对待猫的。直到明治时期,猫的饲养才开始普及和盛行,据当时的统计仅仅东京市内养猫就有25568只。从此,日本人的生活就开始与猫息息相关,他们在日常生活中创造了大量与猫相关的语言,比如在日语里面,像「猫背」(弓着背的人)「猫足」(形状像猫脚的家具腿)「猫の額」(很小的面积)「猫の目のよう」(变化无常)等就是假借猫的身体特征来命名的词汇。此外,还有像「猫をかぶる」(假装老实、佯装不知)等以猫的性格特征来做比喻的谚语。除了词语方面,在日本与猫有关的小说数量也不少,其中最负盛名的当属夏目漱石的《我辈是猫》了。

到了近现代,日本人对猫的喜爱之情表露又体现在了另外一个方面,那就是动漫。其中最有代表性的就是一只叫做「ドラえもん」(机器猫、叮当猫)的来自未来世界的具有超能力的,能够帮助小朋友实现愿望的胖猫。机器猫虽然是以猫为原型的卡通形象,但是创作者将其想象力发挥到了极致,颠覆了传统的猫的形象。在他的笔下,机器猫是蓝色的,体态臃肿,喜欢吃铜锣烧,最怕老鼠,而它肚子上的那个口袋,装满了各式各样的机器,也帮助孩子们将天马行空的想象变成了现实。竹蜻蜓放到头顶就可以带你飞上蓝天;任意门就可以带你到任何你想去的地方;还有可以复制零食的机器,可以代为写作业的机器……除了机器猫之外,像《猫之报恩》里面对猫王国的描述,向人们展示了另外一个猫的世界。还有《龙猫》里面的猫巴士,都是一个个温馨感人的猫的形象。由此我们能深切地感受到日本人对猫的喜爱之情。

在动漫之外,又有诸如招财猫、HelloKitty猫等猫的形象。特别到了生活节奏加快、工作压力加大的今天,「猫喫茶店」也开始在日本的各个城市盛行。这种咖啡店与普通咖啡店的唯一区别就是饲养有各种各样的猫,人们在品尝咖啡的同时,可以抚摸身边的小猫,在安静平和的环境中让身心有所放松。

3. 猫情节产生的文化背景

日本人的爱猫情节是有其历史背景和文化渊源的。最初是源于日本民族对于舶来品的崇拜之情。猫是由国外传入日本的,最初只有皇室才能饲养。而猫又在治理鼠害方面功不可没。总所周知,日本是一个靠种植水稻为主的国家,在猫还没有传入日本之前,大量的粮食被老鼠偷食,而民众也是无能为力。为皇室所有的尊贵感加上之后彻底解决了鼠患,这是日本民族爱猫之情产生的最根本原因。

其次,猫的性格也使得日本人对其宠爱有加。猫很安静,喜欢独处。日本人也一样,他们不喜欢喧闹,不喜欢与人深入交心,更不喜欢别人揣测自己的内心世界。他们之所以喜欢猫,可能希望别人眼中的自己像猫一样,安静、优雅、但是内心世界被很好地隐藏了起来。日本民族是一个孤独感很强的民族,他们借猫寄托自己一些美好的憧憬,或者从中获得一些精神慰藉,或者借其宣泄自己压抑和不满的情绪。正是这种类似性,使得日本民族在长期的生活中,倾向于借助猫将自己的一些感受表达出来。于是,就有了夏目漱石的《我是猫》。他以猫的口吻细腻地描述了“苦沙弥”、“寒月”、“迷亭”等知识分子的精神世界。日本人性格上与猫的相似性,也是日本人钟爱猫的原因。

哈萨克斯坦发现丝路上最早的家猫，见证游牧与都会文化交流

位于今日中亚国家哈萨克斯坦南部的古代商贸重镇“贾肯特”挖掘出土的文物上面经常有猫科动物的图案和艺术品，但都是大型或中型猫科动物，而历史上的最早家猫纪录始于6世纪，当时的波斯人已在养猫，不过由哈萨克斯坦及德国组成的学术团队近期鉴定了贾肯特区域的1只猫骨骸，发现它不仅是丝路史上最的家猫，还是游牧与都会文化交流的见证。

游牧民族城镇挖出罕见猫遗骸

哈萨克斯坦发现丝路上最早的家猫，见证游牧与都会文化交流

贾肯特（Dzhankent、Jankent）建于7世纪，是突厥部族“乌古斯”（Oghuz）766年成立的乌古斯叶护国（Oghuz Yabgu State）首都，而贾肯特在突厥语是“新城”的意思，位于现今哈萨克南部城市卡札利（Kazaly），当时是北丝路的经贸重镇，但在12至14世纪被弃置，推测可能是锡尔河（Syr Darya）水道变化而影响贸易路线改变，也可能是政治情势，因为乌古斯叶护国在1055年灭亡。

另外，乌古斯是是在中亚草原过着游牧生活的突厥部落联盟，在18、19世纪以前没有家猫纪录，也无此时期以前的猫科动物遗骸出土，不过在贾肯特却罕见挖出猫骨骸，德国哈雷－维滕贝格大学、杜宾根大学、哈萨克克孜鲁尔达大学及俄罗斯高等经济大学合作“还原”此猫生活情况。

生病、受伤人类照顾才存活

英国《科学报告》（Scientific Reports）刊登国际研究团队的研究报告指出，这个猫骨骸是在贾肯特碉堡与城墙交接的弃屋内贝丘被发现，经由鉴定确认是只公猫，生前年纪约58周（约1年1个多月），而近期基因研究显示，现代的家猫祖先是非洲野猫，但有研究称，中亚野猫出现非洲野猫粒线体单倍体群的情况偏高，尚无法辨识“贾肯特猫”的祖先。

研究团队称，由于细胞核基因体资料库缺乏古代中亚野猫的基因资料，而先前收集的现代中亚野猫资料显示，中亚野猫和家猫及其他猫种不同，因此推测“贾肯特猫”有很高的机率与来自中东的家猫有关系，且“贾肯特猫”也可能是从北方迁徙到中东。此外，透过古病理学研究发现，这只猫生前有创伤、发炎、关节炎和牙周病等疾病，但受到人类照顾，以此推测它可能是家猫。

宠物文化传入丝路上最早的家猫

报告指出，经由鉴定腭骨和远端胫骨的关节孔隙、退化性关节疾病特征及关节边缘形成骨刺，合理支持“贾肯特猫”生前年纪超过1岁。此外，关节的韧带和肌腱附着位点长出新骨头，加上胫骨骨折部分出现形态变异，这些情况造成的影响使“贾肯特猫”死亡前难以活动，且它生前还有发炎和掉牙状况，影响狩猎、进食和防御能力，推测若无人类照顾，“贾肯特猫”难以自行生存下来。

报告结论写道，“贾肯特猫”的发现让该地区的家猫历史往前推了1000年，约是在775至940年，且这只公猫的祖先可能是中东家猫，但基因比对仍需进一步确认，而透过稳定同位素及牙齿古病理学数据显示，该猫采取高蛋白质饮食，牙周病可能是死亡原因。这只猫受到人类照顾才能存活，同时凸显宠物和中亚草原文化的关系，而宠物文化来自波斯、花剌子模、大呼罗珊等其他地区。

研究团队指出，尽管不确定“贾肯特猫”是属于当地猫种，或是自其他地方引进，可以确定的是相较于其他游牧民族，贾肯特居民对宠物有不一样的想法，“他们细心呵护、照料这只猫的生活，提供高蛋白质饮食及医疗照护，此猫不仅是丝路所知最早的家猫，还是迅速的全球化世界中，游牧和都会文化世界观交流融合的见证”。