完颜村属于哪个镇?完颜村介绍
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完颜村属于哪个镇?完颜村介绍
完颜村属于哪个镇?完颜村介绍属于甘肃省平凉市泾川县王村镇
完颜村(英语:Wanyan Village)座落于 甘肃省平凉市泾川县泾河北岸,背靠九顶梅花山,面对312国道和东流的泾河。完颜村共有村民5000余人,绝大部分人姓完颜,他们便是南宋时期金国四太子完颜宗弼、即金兀术的后裔。不仅村以完颜命名,村内附近还有完颜井、完颜桥、完颜洼、完颜小学、完颜马场等,均以完颜命名。2004年五月,完颜村被批准为平凉市特色旅游景区,泾川县重点旅游景区。
女真族起源于 东北,在东北却找不到一个女真族的聚居部落。 但在数千里之外的 西北,却有着一个有5000多人规模、800多年定居历史的完颜氏聚居部落。
这个国内最大的“完颜部落”位于甘肃省泾川县。 静静的泾河淌过泾川县 王村镇。在泾河北岸、状如九朵梅花的九顶梅花山山麓,聚居着5000多名女真族完颜部后裔。这些世代以完颜为姓的守陵人后代,恪守着祖辈流下的传统,成为目前国内最大的完颜氏聚居区。
王村镇有个完颜村。这个管辖着完颜东沟、完颜西沟的行政村,聚居着清一色的完颜人家。村里的 老人介绍,完颜村人是 金兀术长子 完颜亨的守陵人。据史载,完颜亨自幼随父征战,才勇过人,屡建战功。金熙宗时, 封芮王。后被金兀术长兄之子完颜亮杀害。1161年,为了防止完颜亮赶尽杀绝,完颜亨的家属将完颜亨的坟墓迁到当时多为旧部留守的安定,即今甘肃泾川。
完颜村的诸多王室墓冢和 历史遗物足以说明这一支完颜部落后裔的来历,可他们的祖先又是如何护送祖先灵柩,奔赴这千里之外定居呢?长期关注、研究完颜村的泾川县政协副主席张怀群说,女真族是马背上的民族,因此借助畜力,大范围迁徙相对容易;同时,女真族在顺治皇帝入关以前习惯于火葬,因此护送灵柩长途迁徙的负担并不重。
在泾川,完颜亨的坟墓被称为芮王坟,并留下了很多和完颜亨有关的地名,如芮王嘴、芮王坪等。由于完颜亨后来被追封为韩王,因此,当地人也把芮王坟称为韩王墓。村民完颜邦说:“附近镇原县的平泉至新城一带也有完颜马场;属完颜村的耕地过去叫军坪、官地,其中有相当大的面积不纳粮,所产供祭祖之用。历史上完颜氏种地均不缴纳杂税。”
如今的完颜村人,多是当时守陵人的后裔。清代 光绪年间的《泾川乡土志》记载:“完颜氏,相传为大金后裔,承麟帝为元所灭,其后裔遁于安定,遂为泾川土著。州志载,完颜登甲、完颜登第、完颜旺俱由肄武起家,迄今生息蕃行,殚力正业,历代相传。”从完颜亨改葬到金亡的70余年里,当时的守陵人以祖墓为定居之本,自然繁衍形成了完颜氏的聚居区。这些完颜部落的人们学习汉语和汉族农耕技术,并别无选择地与当地汉族通婚,完成了从军到民、从守陵人到普通老百姓的转化,成为地道的泾川土著居民。
随着历史的发展,目前他们整村一次性地登记为 汉族。
完颜祠堂建筑规制为传统庙堂式,体现了金代建筑风格、满族民族特色及皇家文化内涵,祠堂内正面悬挂完颜家族世代祖先遗像,本地人称“影”。史料记载:其以布制于金代,明代复制。影长9尺,宽7尺,色彩鲜艳,笔画精工。影像自上而下排列,以 完颜阿骨打 金太祖为中心,有二代金太宗 完颜晟,三代金熙宗 完颜亶,四代海陵王 完颜亮,五代 金世宗 完颜雍,六代金 章宗 完颜璟,七代卫绍王 完颜永济,八代金宣宗 完颜珣,九代金哀宗 完颜守绪,还有 完颜承晖,及末主完颜承麟和历代开国重臣。特别显现了太祖四太子完颜宗弼(兀术)之遗像。 完颜族定俗每年古三月十五日,为祭祖拜影之日。
1936年6月,当时的泾川县县长张东野得知“宋 金兀术世代遗像”藏于完颜氏族中之后,亲赴阅览并拍摄照片一张。如今照片存于 泾川县博物馆,并有题注:“遗像以布制于金代,明时已朽,又复制,长9尺,色彩鲜艳,笔画精工。每年除夕,完颜氏族全体悬像密祭,祭后密藏。”
温氏娘娘墓,位于王子坟东南部平台耕地中,完颜村很多老年族人证实,温氏娘娘墓冢高大,墓地四角有古雕拴马桩,石碑两尊及石人兽,上世纪六十年代毁没已尽。据完颜村族人传说,温氏为 完颜承晖之皇娘娘,娘家为泾州城水泉寺温家湾,清代、民国时温家湾人有时到完颜西坪温氏娘娘坟上祭祭奠。
在完颜村,还有着关于九顶梅花山的神秘传说。完颜村人傍泾河依九顶梅花山而居。身处九顶梅花山中,感觉不到她与其他黄土山包有何差别。而当地流传的说法,这九座山包就是9座古代王族的墓葬,而王村镇的“王村”,就是从王冢的口误而来。如今关于这些传说已经找不到史料证明,成为一个历史之谜。
位于完颜村小沟东坪东南部。芮王完颜亨为金太祖 完颜阿骨打的四太子完颜宗弼(兀术)之长子,官至一品。但金兀术长兄 宗干之子 完颜亮于1150年弑熙宗自立,为保皇位,又密杀了才勇过人的完颜亨。七年后,亮又杀了亨之妃、次妃和儿子。亨的家属为逃诛灭九族之难,于1167年护送完颜亨灵骨至西北,葬于泾川境内的九顶梅花山下,完颜亨生前为芮王,从东北来的守墓人就称亨墓为芮 王坟。世宗继位,亨被杀七年后,才得以平反,世宗追封为韩王,故金代韩王墓因此得名。因完颜部落后裔守墓人800年来一直称芮王坟,故今葬地留下“芮王坪”和“芮王嘴”地名。
完颜承麟是金代最后一位皇帝,为(兀术)曾孙,完颜承晖之子。承麟继位,只作了不到一天的皇帝,在河南 蔡州(今蔡县)被元军围攻阵亡,其亲属及兵士抬上灵柩昼夜兼行,来到泾州,埋葬在今太平乡 三星村岭背后队的簸箕湾。因泾州河北已有定居六十多年的完颜部落守墓人,护送承麟灵柩的完颜氏,也就陆续定居在泾川完颜村了。这一历史之秘保守了八百年。由于路途遥远不便祭奠,族人于公元2003年12月,将完颜承麟之墓迁回泾河北完颜村,埋葬于东坪芮王嘴,按祖孙血亲关系,坐落于芮王墓之后。
放马、放神鹰、放仙鹤、祭黄绳……走进完颜村,这里的居民800年来一直恪守着的传统习俗一件件展现在记者眼前。
村里的老人介绍,从正式定居泾河边开始,一些本民族的古老习俗便被继承下来,年复一年,世代相传,是隐居于此的完颜村人对本民族祖先的怀念和寄托。
完颜氏人成长于 大漠草原,好酒,喝酒必划拳。
“老疙瘩”为 满语,意为最小孩子。每当喜庆时,两人或多人盘腿席地而坐,有几个人先斟几杯酒,大家共同高唱富有欢乐音调的词曲。如《扬燕麦》:“满满的呀,斟上酒呀,酒三杯,我与英雄××啊,争啊,争高低。第一杯酒呀要敬给我长白(长辈);第二杯酒呀,敬真诚的银术可(英雄);第三杯酒呀,咱们干上干。”之后,每人先干上一杯酒,再划数字赢拳,谁输谁喝酒,高潮迭起。又唱:“一马车呀三马拉,上面坐着三朵花。”对唱:“她是金花、银花和梅花,我的老疙瘩呀,老疙瘩,左邻右舍把你夸,你喝一杯我再夸。”
老疙瘩拳是营造饮酒气氛的一种游戏。悠悠历史长河,难以磨蚀的认祖归宗的民族情感,隐藏的怀旧思乡只有此时才浓浓地表现出来。
祭黄绳是完颜村最著名的祭祀仪式之一。祭祀开始以前,由村民将一根1000多米长的黄色绳子从山包上连到山下的完颜祠堂附近,然后将纸制的 马、 仙鹤和 神鹰从山顶沿绳子一放而下。黄绳,是“黄神”的谐音,祭黄绳取的就是祭祀皇神,即祖先之意。这是完颜村人在隐姓埋名的时代形成的独具特色的祭祖形式,同时也体现了完颜村人萨满教的内涵。
时至今日,完颜村人还严格恪守着三大族规,守护着完颜民族的文化符号和民间信仰:一是不听不看《 说岳全传》;二是不唱不看《草坡面礼》《八大锤》等戏曲;三是同姓同族不通婚。外姓人不得进入完颜祠堂。1978年,古典戏解禁之时,一剧团在完颜村附近演出戏曲《朱仙镇》,即被完颜村村民上台制止。
周边政府机关
王村镇政府 地址:王村镇王村街2号
联系方式:(0933)3480308
别名:王村镇人民政府
周边中学
王村镇中学 地址:王村镇王村
别名:泾川县王村镇王村中学/泾川县王村镇中学
周边党派团体 汽车服务 社会团体
泾川县田驭农机农民专业合作社 地址:甘肃省平凉市泾川县党原镇完颜洼村(完颜洼小学西100米处)
周边景区,
完颜民俗文化风景区 地址:甘肃省平凉市泾川县
周边小学
王村小学 地址:甘肃省平凉市泾川县G22(青兰高速公路)
周边乡镇
王村镇 地址:甘肃省平凉市泾川县
别名:王村
周边公司企业
完颜村鱼塘 地址:甘肃省平凉市泾川县
周边村庄
完颜村 地址:平凉市泾川县
别名:完颜
完颜庄 地址:平凉市泾川县
完颜洼村 地址:平凉市泾川县党原--后沟门
相关参考
完颜洼村属于哪个镇?完颜洼村介绍属于甘肃省平凉市泾川县党原镇完颜洼村,隶属甘肃省泾川县党原镇。完颜洼村,是一个行政村,隶属甘肃省泾川县党原镇。周边中学泾川县合道中学地址:平凉市泾川县周边党派团体汽车服
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山西运城新绛:白台寺白台寺,位于山西省运城市新绛县城西北20公里的光马村西南。寺院建在雨水冲刷的沟壑的中间台地上,寺院创建年代不详,唐开元十四年(公元726年)重修。金世宗完颜雍、章宗完颜璟大定、明昌
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金朝的六京六府。金王朝兴起于东北,为女真族的完颜部所建。女真人原受渤海国统治,辽灭渤海,一部分被迁入今辽宁地区,改游牧为农耕,辽人称之为熟女真。完颜部则属于未迁的生女真,原居地在按出虎水(今哈尔滨附近
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位于东经125.1°,北纬45.5°,在黑龙江省哈尔滨市西侧。1956年设县。以金太祖完颜旻在此破辽,肇基王绩得名。
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柳王村属于哪个乡乡?柳王村介绍属于甘肃省平凉市泾川县红河乡柳王村,隶属于甘肃省平凉市红河乡。柳王村,是一个行政村,隶属于甘肃省平凉市红河乡。周边景区,完颜民俗文化风景区地址:甘肃省平凉市泾川县周边小学
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