名胜古迹 中国名寺 3.碧云寺
Posted
篇首语:时危见臣节,世乱识忠良。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了名胜古迹 中国名寺 3.碧云寺相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
名胜古迹 中国名寺 3.碧云寺
北京西郊香山东麓的碧云寺,与风光秀丽的香山公园相毗邻,离城约20多公里,古寺依山而建,面临一片平原,层层殿堂,金碧辉煌,苍松翠柏,林木繁茂。远望“万峰围阁殿,碧色净如云”,诗情画意无限,明人马汝骥对碧云寺赞美非常,导诗云:“西山台殿数百十,侈丽无过碧云寺。创构土木元自谁,山川是昔主人异。”自古以来碧云寺就是西山诸寺之冠。它是西山风景区中最完整的一座寺院,也是北京著名风景胜地之一。
相传碧云寺是金章宗玩景楼旧址。元代到I}}二年(1331)始建寺庙,初名碧云庵,至今已有六百多年的历史。到阴代正德年间,太监于经和天启年间魏忠贤,均先后选此地为生扩,但因两人都获罪身亡,未能葬在这里。至清代乾隆年间曾进行大规模扩建。1949年以后也进行了修整。寺院从山门到金刚宝座塔,贯穿在一条中轴线上的建筑有六进院落,布局采取层层封闭形式,每进院落都各县特色,严整气派。全寺占地面积4000多平方米,主要建筑有天土殿、释迎牟尼殿、孙中山纪一念堂(原为普明妙觉殿)、罗汉堂、金刚宝座塔等。
沿山路登碧云寺,在古色古香的山门外,蹲伏着一对雕琢精细,形象逼真的石狮。往前有一自石桥,桥下清清流水,周围古树参天,绿荫浓郁。过石桥拾级而上便到山门,入内正面是天土殿。殿内供奉一尊弥勒佛铜像,高2。 5米,铸于明代。佛像撇膝而坐,满面笑容,仪态慈祥。殿内原有四大天土像,现已无存。
出天土殿,经过钟鼓楼便到古寺的正院,院内有释迎牟尼殿,殿前有一雕栏金鱼池和两座六角形的汉白玉石幢,各高8米,传说是元代建寺时的“卖地券”。院内周围还有银杏、婆罗、白皮松等古树,枝繁叶茂,环境幽雅。殿内正面供奉释迎牟尼佛,左边为迎叶尊者和文殊菩萨;右边为阿难尊者和普贤菩萨。殿两侧塑有姿态各异的十八罗汉像。四壁顶上还有木雕内容为唐玄类西天取经的生动故事,表现了云山缥缈的神仙境界。
在释迎牟尼殿的左边跨院内有罗汉堂,是清乾隆十三年(1748)仿照杭州西湖的净慈寺修建的。在罗汉堂的正面出轩,塑有四大天土像,形体健壮,神态威武。罗汉堂内共有塑像五百零八尊,除五百罗汉金身外,还有七尊神像在堂内的过道里,另一个只有30多厘米高蹲在房梁上的济公。相传因为济公来迟了,辈份又低,没有坐位,只好蹲伏在房梁上,这里的罗汉大小与普通人相仿,形态各异,栩栩如生,是清代较好的木雕艺术品。
碧云寺的罗汉堂与其它寺庙的罗汉堂不一样,它有着自己的特点,堂内除多了八尊罗汉外,乾隆皇帝也趁机在众务难以对号的罗汉群中、捞取了一个果位,当了罗汉。这里罗汉的名位,是经过乾隆皇帝亲拟和精心安排的,在每一罗汉前立有金漆神牌,上书罗汉之名。乾隆封的第一位罗汉是“阿若个高陈如尊者”,因他是佛祖释迎牟尼济渡的五僧人中的第一位,又曾是贵族,所以将他排在众罗汉之首。令人深感兴趣的是,乾隆当了皇帝仍来心满意足,还要当罗汉、罗汉堂里的第四百四千四尊罗汉,身披甲、头戴盔、罩袍穿靴,气宇轩昂,庄重威严,形态特殊,与普通罗汉不同,而与传说乾隆皇帝要当罗汉的装扮却一模一样,分明就是乾隆为自己塑的一尊罗汉像。这尊罗汉像还加了“破邪见尊者”的封号,其含意是别人的看法都是邪说,只有他的意见是正确的,也只有他才能识破世间的谬误。好在佛法无边,有尊乾隆的“假罗汉”也未尝不可。更有意思的是,乾隆皇帝还把“师子翻尊者”安排在他前面第四百四十三尊罗汉位置,这尊罗汉是释迎牟尼的祖父,为师子(即狮子)翻土,他在位的时候,喜欢以徒手翻倒狮子捕捉而闻高,其力大无穷,所以称为师于翻土。乾隆皇帝将师子翻土封为罗汉,并安排在自己身旁,意思是借其力量保护自己。乾隆皇帝还把“无忧德尊者”安排在他后面第四百四十五尊罗汉的位置。这尊罗汉是古印度著名的阿育土、性情残暴,好大喜功,但智勇双全,平定了叛乱,统一了印度,建立了孔雀土朝。阿育土取得政权以后,佛心大发,建寺庙,造佛塔,虔诚拜佛,并定佛教为国教。乾隆皇帝之所以也把阿育土安置在自己身边,是因为有与其相同的热衷于好大喜功的作风。由此可见,乾隆皇帝当了罗汉还是不甘心,还要挑选一位大力罗汉来作为他的保镖。另外再挑选一位志同道合的罗汉来作为他的伙伴,以显示他至高无上的皇帝尊严。
在释迎牟尼殿的右边跨院是原行宫院,又名水泉院,原来是明代的“听水佳处”,山泉从石缝中流出,潺潺有声。院内建有眼镜池,池水清澈,池上有小桥;南面峭壁有三仙洞,励里塑有佛像。满院松柏翁郁,一片荫给,缀以山石亭台,景色清幽,宜人体憩。夏口山风送爽,品茗其间,更是无穷的乐趣。
金刚宝座塔是碧云寺最宏伟的建筑,在后面的塔院内,塔建于清代乾隆十三年(1748),是仿照西直门外真觉寺的金刚宝座塔而建的,结合了印度和中国的建筑手法,具有民族风格。金刚宝座塔是指印度菩提伽耶城中释迎牟尼悟道成佛处的纪念塔,凡模仿其形式建造的塔均称为金刚宝座塔。碧云寺金刚宝座塔高34。 7米,为我国现有金刚宝座塔中最高的一座,全部用汉白玉石砌成。塔基为高台,有石阶从正面招‘旋而上,可达台顶。塔身建于高台中央,为一方形台座,正面中开券门,门内两侧有石梯自座内上达座顶。座顶上有密檐方塔五座和喇嘛塔两座,正中为一小型金刚宝座塔,小座上又分立两塔。塔身满刻各种大小不同的佛像、天土、力士和龙、凤、狮、象以及各种动植物图案,雕工异常精美,是一座大型石刻艺术品。1925年3月12口孙中山因病在北京逝世,其灵枢曾放在塔内。1929年5月迁葬南京紫金山,他的衣帽则葬于此塔,成为衣冠缘。金刚宝座塔是碧云寺的最高处,站在塔上远眺京郊景色,群山起伏,林木葱翠,秀丽非常,令人心旷神怡。
相关参考
善化寺位于辽全时期的陪都西京一一山西大同城南门沟,故又俗称“南寺”。善化寺坐北朝南,红墙灰瓦,气势雄伟,占地14000多平方米,是目前国内保存最完整、规模最大的辽金寺院。
玄中寺位于山西省交城县西北石壁山中。这里四面群峰环抱,层峦叠嶂,石壁陡立,故又名石壁寺。金人赵点在《游石壁题》一首诗中赞颂玄中寺说:“路折八九里,云藏四五峰。松萝深绝壁,殿阁倚晴空。
龙华寺,位于上海市南郊龙华镇北,是我国有名古刹之一,与龙华宝塔、桃花,合称龙华风景区三绝。 龙华寺历史悠久,建寺的年代始于何时,历来说法不一。有说相传创建于三国吴赤鸟五年(242);有说创建
开福寺位于湖南长沙市北郊新河口凤嘴南,寺庙依紫微山而立,盾有碧浪湖,古樟掩映,碧水索绕,风景佳丽,引人入胜。明代文人李冕有《开福寺》诗一首赞曰:“最爱招提景,天然入画屏。水光合镜碧,
麓山寺坐落在湖南长沙市西郊岳麓山半山腰,枫林深处,林木葱葱,流泉漏漏,景色宜人。每当深秋季节,遍山的枫叶红似烈火,层林尽染,吸引着无数游客驻足观赏。“停车坐爱枫林晚,霜叶红如二月花。
著名的兴教寺位于西安市东南的少陵原,离城约24公里,是唐代樊川八大寺院之首。终南山麓沪水之滨的樊川盆地,清流纵横,河渠交错,风景优美,自周、秦、汉、唐以来,一直是估都长安的游览胜地,那里曾有兴教
广东佛山祖庙坐落在佛山袒庙路的闹市中,它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙,始建于北宋元丰年间(1078一1085,原名北帝庙,明代改称灵应祠,而佛山人却称它为祖庙。这里所说的祖庙,包含有祖祠的
玉佛寺,座落在繁华的上海市安远路口,虽然没有风景秀丽的名山大川为衬托,但是,它那雄伟的建筑,那黄色的寺墙,与金光闪闪的“玉佛禅寺”四个大字交相辉映,东西偏门上分别题&ld
紫金庵,位于江苏省吴县西南东洞庭山中部的西卯坞。坞内苍松翠竹,环境幽雅。规模不大,仅二门一殿一堂,总占地、面积不足300平方米,玲珑典雅。《净因堂碑记》说:“吾山拾提蓝若不下数十处,
永乐宫原址在山西省永济县永乐镇上,面临黄河,北倚条山,是个“山川蕴秀,土膏林郁”之地。这里相传是仙人吕洞宾的出生地。吕洞宾名岳,号纯阳子,生于公元789年,曾两次考进士未